Unresolved inheritance, properties worth RM42b frozen

PETALING JAYA: Properties worth RM42 billion have been frozen from about one million unresolved inheritance cases due to the absence of written wills.

Amanah Raya Bhd (ARB), a premier government-owned trustee company which provides corporate trusteeship services, legacy management, trust accounts and will management, has found that only two per cent of Malaysian have written wills.

Its chief marketing officer, Ahmad Saruji Abdul Aziz, said when people had made a will, all information on their assets would be recorded to facilitate distribution to the beneficiaries later on.

To culturalise writing of wills in society, ARB in collaboration with Islamic property inheritance management company, Warisan Mukmin Sdn Bhd, has launched a will-writing campaign called Will-Writing Year 2011.

"We don't want the problem to mount. This nationwide year-long campaign is aimed at creating public awareness on the importance of writing a will to avoid other problems later on, especially freeze on property and family disputes or break-ups," he told reporters after launching the campaign here Wednesday.

In conjunction with the campaign, the public can obtain the will document for managing their assets which may be worth tens or hundreds of thousands of ringgit, with an initial cost of RM30 monthly and through flexible payment.

Warisan Mukmin chairman Datuk Mohd Nahwari Hashim said the company targeted to register 5,000 wills by the year end. - BERNAMA

Read more: Unresolved inheritance, properties worth RM42b frozen http://www.nst.com.my/articles/Unresolvedinheritance_propertiesworthRM42bfrozen/Article/

Source: Bernama, NST
Date: 31 March 2011

Read More

Properties worth RM42b frozen due to unresolved inheritance

PETALING JAYA (March 30, 2011): Properties worth RM42 billion have been frozen from about one million unresolved inheritance cases due to the absence of written wills.

Amanah Raya Bhd (ARB), a premier government-owned trustee company which provides corporate trusteeship services, legacy management, trust accounts and will management, has found that only 2% of Malaysian have written wills.

Its chief marketing officer, Ahmad Saruji Abdul Aziz, said when people had made a will, all information on their assets would be recorded to facilitate distribution to the beneficiaries later on.

To culturalise writing of wills in society, ARB, in collaboration with Islamic property inheritance management company, Warisan Mukmin Sdn Bhd, has launched a will-writing campaign called Will-Writing Year 2011.

"We don't want the problem to mount. This nationwide year-long campaign is aimed at creating public awareness on the importance of writing a will to avoid other problems later on, especially freeze on property and family disputes or break-ups," he told reporters after launching the campaign, here, today.

In conjunction with the campaign, the public can obtain the will document for managing their assets which may be worth tens or hundreds of thousands of ringgit, with an initial cost of RM30 monthly and through flexible payment.

Warisan Mukmin chairman Datuk Mohd Nahwari Hashim said the company aimed to register 5,000 wills by year-end. — Bernama

Source: Bernama, The Sun
Date: 31 March 2011

Read More

Mahukah Kita Mati Dibelenggu Hutang?

Oleh: Wann, iluvislam.com

Kita tidak pasti sama ada kita akan terlibat dalam kemalangan atau tidak, dan kita tidak pasti sama adakah kita akan terselamat dalam kemalangan tersebut atau tidak. Kita tidak tahu, bukan?

Walaupun kita tidak tahu, tetapi kita sedar setiap kali kita memandu kenderaan kita berisiko untuk terlibat dalam kemalangan, dan kita KHUATIR. Maka sebab itu kita mencarum insurans. Benar, bukan?

Kullu nafsin zhaiqatul maut – setiap insan pasti akan merasai mati. Tidak KHUATIRkah kita? Apakah kita bersedia? Kerana kita tidak mahu tinggalkan dunia ini kelak, kita masih terbelenggu dengan hutang – hutang pada manusia, hutang pada Allah (puasa, zakat dll), atas kesedaran inilah Warisan Mukmin Sdn. Bhd. dan Amanah Raya Berhad melancarkan Tahun Menulis Wasiat 2011.

TAHUN MENULIS WASIAT 2011

Dengan tema "Tiada Hari Tanpa Wasiat", kempen Tahun Menulis Wasiat 2011 telah dilancarkan secara rasminya oleh Tuan Ahmad Saruji Abdul Aziz, Ketua Pegawai Pemasaran Amanah Raya Berhad pada 30hb Mac 2011 bertempat di Hotel Singgahsana, Petaling Jaya. Kempen ini adalah anjuran Warisan Mukmin Sdn. Bhd., dengan kerjasama Amanah Raya Berhad.

Amanah Raya dan Warisan Mukmin menyasarkan 5000 wasiat berjaya didaftarkan sepanjang 2011.

*******************************************************************************

Sabda Rasulullah S.A.W :

"Orang yang malang ialah orang yang tidak sempat berwasiat" - Hadis Riwayat Ibnu Majah

Apabila berlaku kematian ke atas seseorang Muslim, harta yang ditinggalkan oleh si mati WAJIB diuruskan dengan SEGERA mengikut urutan-urutan berikut :

1. Perbelanjaan pengurusan jenazah

2. Melunaskan tanggungan hutang (hutang Agama, seperti puasa, zakat, haji dsb)

3. Melunaskan tanggungan hutang (hutang kepada manusia)

4. Pembahagian harta sepencarian

5. Menunaikan wasiat

6. Mengagihkan bahagian Faraid

Hutang Selesai Bila Mati?

"Diampuni semua dosa orang yang mati syahid kecuali hutang" - Riwayat Muslim

Sering kali terjadi, maklumat yang sering diabaikan adalah hutang. Sehingga terjadi suatu kisah, pemiutang meletakkan mesej hutang berserta alamat untuk dihubungi pada kubur penghutang – si mati! Mahukah perkara sebegini berlaku kepada anda?

Awas, perlu kita jelas, keenam-enam langkah di atas TIDAK AKAN berlaku secara automatik selepas kematian anda. Sebaliknya ia perlu dirancang supaya dapat dilaksanakan dengan lancar, dan paling penting, menurut syariat.

"Roh seseorang Mukmin itu tergantung, yakni terhalang daripada tempat yang mulia dengan sebab hutangnya, sehinggalah hutang itu dijelaskan" - Riwayat At-Tirmidzi, Imam Ahmad

Antara masalah biasa berlaku berkaitan harta pusaka selepas kematian ialah :

01 - Hak waris tidak tertunai
Waris tidak mendapat haknya, dan akhirnya harta tersebut dibekukan

02 - Tiada sepakat antara waris
Biasa berlaku salah faham, perebutan harta dan akhirnya menjejaskan silaturrahim

03 - Hutang tidak dibayar
Menyebabkan amalan si mati tergantung (Nauzubillahi min zalik)

04 - Hukum Faraid tidak dapat dilaksanakan
Pembahagian harta pusaka kepada waris yang layak mengikut nasab tidak boleh dilakukan

05 - Pembekuan harta
Yang kini berjumlah 1juta kes dengan keseluruhan berjumlah RM42 bilion!

06 - Tempoh pengagihan pusaka yang lama
Boleh mencecah sehingga 5 hingga 20 tahun

07 - Pentadbir yang tidak amanah dan tidak berkemahiran
Pentadbir, atau pemegang amanah mestilah faham dan tahu maklumat harta dan hutang si mati

08 - Kesukaran menuntut harta sepencarian
Mengambil masa yang lama dan tidak seperti yang diharapkan

09 - Berlaku kes 'makan hak orang lain'

"Pelajarilah ilmu faraid kerana ia sebahagian daripada agama kamu dan ia adalah setengah daripada ilmu. Ia juga adalah ilmu yang pertama akan dicabut daripada umatku." - Hadis Riwayat Ibnu Majah, daripada Abu Hurairah r.a

*******************************************************************************

Info:
iluvislam.com telah dijemput oleh Warisan Mukmin Sdn. Bhd. untuk menghadiri sidang media semasa pelancaran kempen mereka. Klik thumbnail gambar di atas untuk melihat gambar-gambar lain. Rujuk DI SINI untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Warisan Mukmin.

Catatan Editor iluvislam.com:
Jangan ambil mudah soal Faraid, jangan ambil mudah soal hutang, jangan ambil mudah risiko tanpa wasiat. Dokumen Wasiat mungkin hanyalah sehelai kertas, tetapi hanya kertas ini yang dapat 'bercakap' bila kita sudah tiada nanti. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, "Seseorang Muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan tidak sepatutnya tidur selama dua malam berturut-turut melainkan dia menulis wasiat di sisinya," sebagaimana diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. iluvislam.com menyokong usaha memberi kesedaran tentang kepentingan wasiat kepada orang awam, syabas Warisan Mukmin!

Sumber: iluvislam.com
Tarikh: 31/3/2011

Read More

Sasaran 5,000 orang daftar wasiat

Ketua Pegawai Eksekutif WMSB, Safri Mahat (kiri) menyerahkan dokumen wasiat kepada Ahmad Saruji sambil diperhatikan oleh Mohd. Nahwari di Petaling Jaya semalam.

PETALING JAYA - Program Tahun Menulis Wasiat 2011 dijangka dapat meningkatkan kesedaran orang ramai mengenai kepentingan membuat dan mendaftarkan wasiat masing-masing.

Pengerusi Warisan Mukmin Sdn. Bdn. (WMSB), Datuk Mohd. Nahwari Hashim berkata, pada tahun ini, pihaknya menjangka dapat menerima sekurang-kurangnya sebanyak 5,000 orang yang berwasiat.

“Sasaran tersebut melibatkan keseluruhan wasiat jenis muamalat dan konvensional sama ada secara individu atau pun korporat.

“Sepanjang operasi WMSB selama enam tahun, jumlah pendaftaran wasiat bagi tempoh setahun tidak mencecah 1,000 orang namun tahun ini dirasakan mampu mengubah trend tersebut terutama sepanjang program yang diadakan ini,” katanya pada Majlis Pelancaran Tahun Menulis Wasiat 2011 dan Skim Wasiat Korporat di sini semalam.

WMSB salah sebuah syarikat yang dilantik oleh Amanah Raya Berhad bagi menulis wasiat.

Sementara itu, Ketua Pengarah Pemasaran Amanah Raya Berhad, Ahmad Saruji Abdul Aziz berkata, setakat tahun lalu, sebanyak 530,000 wasiat didaftarkan di Amanah Raya dari seluruh Negara.

Nilai harta pusaka yang dibekukan berikutan kes gagal diselesaikan pewaris kerana ketiadaan wasiat kini dianggar mencecah RM42 bilion.

Sumber: Kosmo!
Tarikh: Khamis, 31 Mac 2011

Read More

ARB saran wasiat awal

ARB saran wasiat awal - Elak pembekuan harta dan perselisihan sesama keluarga
Oleh: Salwani Md Zain

PENYEDIA perkhidmatan pemegangan amanah dan pengurusan pewarisan, Amanah Raya Berhad (ARB) menyasarkan 300,000 permohonan wasiat baru bakal didaftarkan sepanjang tahun ini.

Ketua Pegawai Pemasarannya, Ahmad Saruji Abdul Aziz berkata, sepanjang tahun lalu, sebanyak 530,000 wasiat didaftarkan di bawah pengurusan ARB dan 80 peratus disertai orang Islam.

“Kami ingin mengajak orang ramai tanpa mengira kaum dan agama supaya membudayakan amalan menulis wasiat bagi mengelakkan pembekuan harta yang kini berjumlah RM42 bilion bersama 1 juta kes yang belum diselesaikan,” katanya selepas melancarkan Tahun Menulis Wasiat 2011 dan Skim Warisan Korporat yang dianjurkan ejen korporat ARB, Warisan Mukmin Sdn Bhd di Petaling Jaya.

Hadir sama, Pengerusi Warisan Mukmin, Datuk Mohd Nahwari Hashim dan Ketua Pegawai Eksekutifnya, Mohd Safri Mahat.

Menurutnya, kegagalan menulis wasiat akan menimbulkan masalah antaranya, pembekuan harta, tempoh pengagihan pusaka yang mengambil masa lama antara lima hingga 20 tahun, pentadbir yang tidak amanah kerana tiada wasi yang berkredibiliti dan pertelingkahan waris.

Bagi memudahkan orang ramai membuat wasiat, beliau berkata, ARB melantik sembilan syarikat yang disokong lebih 400 ejen korporat bagi memudahkan urusan di samping penganjuran aktiviti seperti ceramah; konvensyen; karnival; bengkel; temu janji korporat dan seminar.

Katanya, perkhidmatan menulis wasiat juga disediakan dalam dua kategori menerusi ejen korporat dan lebih 15 perbankan Islamik dan konvensional seluruh negara.

Ahmad Saruji berkata, Warisan Mukmin antara ejen yang paling aktif dan menawarkan Skim Wasiat Korporat dengan kos Penyertaan sebanyak RM300 seumur hidup.

Sumber: Sinar Harian
Tarikh: Khamis, 31 Mac 2011

Read More

RM42b harta dibeku

PETALING JAYA 30 Mac – Nilai harta pusaka yang dibekukan berikutan kes gagal diselesaikan pewaris kerana tiada wasiat kini dianggar mencecah RM42 bilion.

Ketua Pegawai Pemasaran Amanah Raya Bhd. (ARB), Ahmad Saruji berkata, anggaran itu meliputi kira-kira sejuta kes di negara ini.

Katanya, kajian ARB pula mendapati hanya dua peratus rakyat Malaysia menulis wasiat yang membolehkan segala maklumat harta didaftarkan, sekali gus memudahkan urusan pembahagian.

Beliau berkata, bagi membudayakan penulisan wasiat di kalangan masyarakat, ARB dengan kerjasama syarikat pengurusan harta pusaka Islam, Warisan Mukmin Sdn. Bhd. melancarkan kempen Tahun Menulis Wasiat 2011.

“Kami tidak mahu masalah ini bertambah lagi. Kempen ini akan diadakan sepanjang tahun di seluruh negara untuk menyampaikan mesej kepentingan menulis wasiat sekali gus mengelakkan masalah lain yang timbul terutamanya keretakan institusi kekeluargaan,” katanya di sini hari ini.

Sempena kempen tersebut, katanya, orang ramai boleh memiliki dokumen wasiat bagi menguruskan harta pusaka bernilai ribuan ringgit dengan hanya melibatkan kos permulaan serendah RM30 sebulan serta bayaran bulanan yang fleksibel.

Kempen tersebut yang bermula dari Januari hingga Disember tahun ini adalah untuk memudahkan masyarakat membuat wasiat, sekali gus mengelakkan pembekuan harta dan perbalahan keluarga.

Sementara itu Pengerusi Warisan Mukmin, Datuk Mohd. Nahwari Hashim berkata, syarikat itu menyasarkan pendaftaran 5,000 wasiat sehingga akhir tahun ini. – BERNAMA

Sumber: BERNAMA, Utusan
Tarikh: 31/3/2011

Read More

Wasiat ekologi Rasulullah SAW

Oleh Shaharudin Idrus

Mengambil sempena sambutan Maulidur Rasul pada tahun ini, Rasulullah SAW yang diutuskan untuk menjadi ikutan, pedoman dan penawar kepada umat manusia, maka bersama-samalah kita mengambil wasiat yang telah ditinggalkan melalui al-Quran dan As-Sunna.

Gunakanlah pesanan Rasulullah SAW tanpa sebarang keraguan dan dengan keyakinan yang tinggi untuk memakmur, memberi kesejahteraan dan mengelakkan kesesatan yang berpanjangan kepada seluruh umat manusia di muka bumi ini tanpa mengira fahaman ideologi, politik, latar sosioekonomi dan etnik.

Segala sunnahnya harus menjadi pegangan dan ikutan agar kehidupan yang dijalani mendapat keredaan Allah SWT di dunia dan di akhirat kelak. Segala perilaku, perbuatan, tindakan, pengucapan, kiasan yang dilakukan oleh junjungan besar kita itu diilhamkan dan datangnya dari Allah SWT.

Rasulullah sendiri menekankan bahawa Baginda merupakan seorang manusia biasa tetapi kita menerimanya sebagai seorang manusia pilihan dan luar biasa yang kehadirannya di alam buana ini adalah sebagai pembawa rahmat ke serantau dunia termasuklah flora dan faunanya. Pelbagai sifat mahmudah yang dimiliki oleh Rasulullah boleh dijadikan contoh kepada kita untuk memperbaiki kehidupan harian dan mensejahterakan bumi ini.

Telah disepakati bahawa segala permasalahan yang menyangkut tentang alam sekitar yang berlaku kini misalnya pencemaran air dan udara, tanah runtuh, banjir kilat, hinggalah kepada keluarbiasaan keadaan cuaca di seluruh pelosok dunia adalah akibat langsung daripada hasil perbuatan manusia itu sendiri yang tidak berpegang sepenuhnya kepada prinsip-prinsip agama untuk memelihara alam ciptaan Ilahi yang telah disyariat dan disampaikan melalui Rasulullah kepada umat manusia.

Sementelahan pula, manusia yang mengaku sebagai khalifah di muka bumi ini memiliki tugas dan tanggungjawab yang cukup berat untuk memakmurkan bumi ini dan dalam masa yang sama memelihara serta tidak memanipulasi sumber-sumber alam ini secara melampaui batasan dan had tampungan yang sewajarnya.

Sememangnya Allah SWT membenarkan manusia untuk menggunakan seluruh sumber daya alam ini sebagai sumber rezeki bagi manusia dan juga seluruh makhluk yang hidup di atasnya, namun bukanlah dengan cara merosak dan merugikan aspek yang lain pula.

Tersirat dalam makna dan pengertian ini adalah konsep pembangunan lestari yang dipelopori oleh para sarjana Barat sekitar tahun 1970-an sedangkan maksud sebenar pembangunan lestari ini telah pun diungkap, diisyarat, dikias dan ditunjukkan oleh Junjungan Besar kita melalui hadis-hadis sahih Baginda sejak hampir satu ribu tahun setengah yang lampau.

Banyak kisah yang diriwayatkan di dalam al-Quran dan Hadis sahih yang memaparkan perilaku dan pekerti mulia Rasulullah dalam memelihara bumi ini. Perasaan kasih sayang yang tidak berbelah bahagi kepada binatang kesayangan misalnya menunjukkan Baginda seorang Rasul yang mengambil berat tentang fauna yang hidup berkeliaran di bumi ini.

Kita dianjurkan agar tidak sewenang-wenangnya menebang pokok atau membunuh binatang tanpa sebarang tujuan yang diharuskan. Kita juga tidak digalakkan untuk melakukan pembakaran terhadap kawasan-kawasan yang berhutan. Contoh-contoh yang diriwayatkan ini menggambarkan tentang keprihatinan Baginda terhadap pemeliharaan flora dan fauna yang wujud di muka bumi ini.

Baginda juga menganjurkan agar menjaga sumber air bersih dan tidak mencemarkan sewenang-wenangnya. Air yang mengalir dari telaga zam-zam sejak sekian lama dan hingga kini masih lagi berterusan memberikan sumber air yang luar biasa kepada semua manusia.

Air yang suci dan bersih ini digunakan untuk pelbagai kegunaan sebagai lambang keagungan Ilahi dan perlu dilestarikan. Justeru, air sungai, telaga dan tasik yang terdapat di merata-rata tempat di dunia ini juga perlu dilestarikan kewujudannya untuk menjadi sumber dengan pelbagai kegunaan kepada manusia.

Dalam Islam telah dianjurkan bahawa pemeliharaan alam sekitar telah pun diamalkan di dalam menjalani kehidupan harian umatnya. Dalam sistem pengurusan kawasan bandar dan sumber asli misalnya, telah ditetapkan kawasan-kawasan yang perlu dilindungi sumber-sumber asli yang terdapat di dalamnya yang dikenali sebagai kawasan haram.

Tujuannya adalah untuk melindungi ekosistem kawasan tersebut agar kekal terjaga dan dapat memberi manfaat kepada seluruh penduduk yang mendiami kawasan tersebut. Baginda sendiri telah menentukan kawasan-kawasan yang langsung tidak boleh diganggu gugat agar kestabilan ekosistem tidak terganggu dan mengekalkan sistem saliran serta kemudahan infrastruktur asas yang ada di kawasan perbandaran tersebut.

Baginda juga menyediakan kawasan yang sesuai untuk tempat tinggal binatang ternakan dan menyediakan ruang bagi kemudahan pengairan untuk binatang ternakan tersebut. Gambaran yang diberikan ini menunjukkan bahawa Islam sejak dari awal lagi telah memberikan perhatian yang begitu tinggi kepada penjagaan dan pengurusan alam sekitar bagi kepentingan dan kesejahteraan umat manusia.

Memelihara alam sekitar dari dicemari merupakan satu kewajiban dan menjadi sebahagian daripada ibadah yang perlu kita laksanakan.

Kisah-kisah perjalanan dan perjuangan Rasulullah yang telah diriwayatkan oleh perawi- perawi ini melalui pelbagai konsep dan prinsip yang diterapkan dalam memelihara alam ini, wajar diambil, diteliti, dihayati dan ditafsirkan dengan sebaik-baiknya agar dapat dijadikan panduan yang berguna dan berkesan melalui penggubalan strategi, pelan tindakan dan program yang boleh dilaksanakan kepada warga bumi ini agar kemusnahan yang telah melanda kini tidak menjadi lebih parah natijahnya kepada manusia hari ini dan akan datang.

Ilmu-ilmu yang berkait dengan ekologi dan alam sekitar ini sewajarnya didalami dengan sepenuh-penuhnya melalui pendekatan multi dan transdisiplin yang menggandingjalinkan para ilmuan dalam pelbagai bidang ilmu untuk bersama-sama memakmurkan bumi ini untuk kesejahteraan manusia seluruhnya.

Penulis ialah Felo Penyelidik/Pensyarah Kanan Institut Alam Sekitar dan Pembangunan (Lestari) Universiti Kebangsaan Malaysia.

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 15/2/2011

Read More

Lindungi anak angkat dengan produk Amanah

Keluarga angkat boleh buat perancangan awal untuk masa depan

SEBAGAI keluarga angkat, ibu atau bapa mempunyai beberapa alternatif dibenarkan dalam Islam. Keluarga angkat boleh membuat perancangan awal selagi perancangan tersebut tidak bertentangan dengan hukum syarak yang boleh mengetepikan hak ahli waris yang berhak. Ini boleh dilakukan dengan menggunakan produk-produk AmanahRaya yang bercirikan Amanah (Trust) kerana semua produk Amanah tidak akan dikategori sebagai harta pusaka.

Pembahagian Harta Pusaka seperti yang sedia maklum dari siri sebelumnya telah diterangkan hanya membabitkan ahli waris yang berhak saja. Sekiranya ada anak angkat di kalangan keluarga simati, apakah yang terjadi kepada anak angkat ini? Lebih kritikal jika anak angkat ini di bawah umur.

Anak angkat dapat ditafsirkan dengan mudah sebagai anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya. Anak angkat tidak boleh mewarisi harta pusaka keluarga angkatnya atau sebaliknya.

Walau bagaimanapun anak angkat boleh menerima harta daripada bapa angkat dengan cara lain iaitu melalui Hibah, Hadiah atau Wasiat yang ditetapkan tidak melebihi 1/3 daripada harta keluarga angkat kecuali dengan adanya persetujuan ahli waris yang sah.

Apa yang sering berlaku pada hari ini, anak angkat boleh dipinggirkan secara tidak langsung dan dengan cara yang amat mudah tanpa disedari atau tidak oleh saudara angkat sendiri. Keadaan ini boleh terjadi apabila berlaku kematian mendadak salah seorang sama ada ibu atau bapa atau kedua-duanya kerana tiada perancangan awal dibuat oleh keluarga angkat terutama ibu atau bapa angkat.

Perkara perlu diketahui oleh umat Islam yang telah mengambil anak angkat atau bercadang untuk berbuat demikian lebih-lebih lagi dengan keadaan seperti sekarang di mana kes buang bayi semakin meningkat, ramai yang ingin membantu dan tidak keberatan untuk mengambil anak angkat. Usaha murni ini memang digalakkan, lebih-lebih lagi usaha untuk menangani masalah ini; memberikan kepada keluarga angkat demi masa depan yang lebih baik dan terjamin serta terdapat permintaan yang tinggi untuk mendapatkan anak angkat.

Walau bagaimanapun, dalam keghairahan mengambil anak angkat ramai yang mungkin terlupa beberapa peraturan dan larangan penting apabila mengambil anak angkat. Perkara ini membabitkan masa depan anak angkat tersebut khususnya kedudukan dan status anak angkat dalam harta pusaka keluarga angkat. Antaranya yang paling penting adalah larangan kepada keluarga angkat untuk menasabkan anak angkat kepada bapa angkat atau dalam situasi sekarang adalah haram anak angkat itu dibinkan kepada nama bapa angkat.

Perkara menasabkan anak angkat adalah perkara biasa yang lazimnya dilakukan dengan hasrat dan niat yang baik, tetapi akhirnya boleh menimbulkan masalah yang lebih kompleks di kalangan anak angkat dengan ahli keluarga angkat yang lain. Lebih-lebih lagi status anak angkat yang telah dijelaskan di mana anak angkat tidak boleh mewarisi harta pusaka keluarga angkatnya dan begitulah juga sebaliknya.

Oleh demikian apakah yang perlu dilakukan oleh ibu bapa angkat dalam perkara ini? Sekiranya anak angkat ini masih di bawah umur ketika kematian ibu dan bapa angkat terjadi, bagaimana nasib anak angkat ini? Apabila seseorang Islam bersetuju mengambil anak angkat, maka adalah menjadi tanggungjawab mutlak dan wajib untuk keluarga angkat tersebut memastikan kebajikan anak angkat dijaga dan dilindungi agar dapat meneruskan hidup tanpa dizalimi sehingga dewasa.

Sebagai keluarga angkat, ibu atau bapa mempunyai beberapa alternatif yang dibenarkan dalam Islam. Keluarga angkat boleh membuat perancangan awal selagi perancangan ini tidak bertentangan dengan hukum syarak yang boleh mengetepikan hak ahli waris yang berhak.

Ini boleh dilakukan dengan menggunakan produk-produk AmanahRaya yang bercirikan Amanah (Trust) kerana semua produk Amanah tidak akan dikategori sebagai harta pusaka. Oleh itu, anak angkat boleh memiliki apa juga dihadiahkan oleh keluarga angkat yang diklasifikasikan sebagai harta Amanah. Produk-Produk ini yang ada ditawarkan oleh AmanahRaya; seperti Hibah, Hadiah dan Wasiat. AmanahRaya dengan pengalaman hampir 90 tahun serta berdasarkan kepada kes-kes yang ditadbir amat memahami keperluan dan kehendak ini serta halangan-halangan yang wujud.

Justeru, AmanahRaya telah menawarkan produk bercirikan Amanah berbentuk simpanan iaitu Amanah Safecare dan Normal Trust bagi memenuhi hasrat dan kehendak Pemberi Amanah. Kepentingan akaun amanah adalah untuk memastikan Penerima Amanah (Benefisiari) dalam hal ini adalah anak angkat dilindungi dan terpelihara daripada masalah yang membebankan mereka di kemudian hari.

Hasrat Pemberi Amanah akan dilaksanakan melalui Surat Ikatan Amanah iaitu satu dokumen yang mengikat Pemberi Amanah dan AmanahRaya sebagai Pemegang Amanah kepada Penerima dengan memperuntukkan syarat yang dipersetujui bagi tujuan melaksanakan hasrat dan arahan tersebut.

Adanya produk berbentuk simpanan pelaburan yang menawarkan pulangan dividen yang setanding dan kompetitif di pasaran memberi peluang kepada keluarga angkat untuk merancang masa depan anak angkat khususnya kemudahan kewangan untuk tujuan pendidikan, perubatan dan juga sara diri untuk tempoh yang boleh ditentukan oleh mereka sendiri. Jangan lupa untuk melayari www.amanahraya.com. untuk keterangan lanjut dan minggu depan perbezaan di antara amanah, pusaka dan wasiat.

INFO: Amanah ‘Safecare’

• Merupakan produk konvensional yang ditawarkan oleh AmanahRaya. Akaun amanah ini boleh dibuka oleh individu berumur 18 tahun ke atas dengan modal minima sebanyak RM50,000.

• Dengan pembukaan akaun Safecare ini, Donor dapat memastikan dana yang mencukupi untuk pendidikan masa depan anak-anak mereka.

Amanah Biasa

• Produk amanah yang ditawarkan oleh AmanahRaya dengan hanya bermodal minima RM2,000.

• Donor boleh membuat pertambahan dana dari masa kesemasa tertakluk kepada terma-terma yang dipersetujui di dalam Surat Ikatan Amanah. Akaun boleh dibuka oleh orang perseorangan berusia 18 tahun dan ke atas.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 28/1/2011

Read More

Amanahraya: Surat ikatan untuk manfaat masa depan

Perjanjian bertulis antara pemegang, pemberi pastikan hak lebih terjamin

FUNGSI serta peranan pemegang amanah sudah dibincangkan siri terdahulu dan fokus kali ini ialah jenis amanah dikendalikan syarikat peramanahan terawal di negara ini, AmanahRaya ditubuhkan pada 1921 dan diperbadankan pada 1995.

Akaun amanah adalah salah satu elemen penting dalam pelaburan dan memberi pilihan jenis pelaburan kepada pelabur. Ia adalah satu pilihan pelaburan memberi jaminan pulangan dan keuntungan positif.

Walau bagaimanapun, rata-rata melihatnya sebagai satu pelaburan tidak komersial berbanding simpanan tetap, unit amanah atau amanah saham.

AmanahRaya selaras objektif penubuhannya menawarkan khidmat pembukaan dua akaun amanah iaitu akaun amanah secara automatik dan akaun amanah secara sukarela mengikut hasrat pelabur.

Akaun amanah secara sukarela adalah pelaburan bersifat unik dan dengan jaminan pulangan tinggi. Pelabur yang ingin membuka akaun amanah ini boleh mengisi borang permohonan, menyatakan butiran lengkap dan memberi dokumen sokongan kepada AmanahRaya.

Antara akaun amanah individu dalam permintaan antaranya ‘Safecare’, akaun amanah biasa dan akaun amanah hartanah. Pelabur individu boleh membuat keputusan atas jumlah yang akan dilabur dan tempoh matang pelaburan.

Akaun ini juga memberi ruang kepada pelabur untuk terus menamakan waris bagi pelaburan itu melalui Suratikatan Amanah yang diwujudkan berdasarkan hasrat dan terma dipersetujui pelabur dan AmanahRaya sebagai pemegang amanah.

Akaun amanah secara sukarela juga tidak termasuk dalam senarai harta pusaka jika pelabur meninggal dunia. Harta ini secara automatik seperti dinyatakan dalam Suratikatan Amanah akan menjadi hak milik pewaris seperti dinamakan. Ini adalah ciri unik mungkin jarang diketahui umum.

Surat ikatan Amanah memperuntukkan tugas, hak dan tanggungjawab penderma, pemegang amanah dan bagaimana amanah perlu ditadbirkan untuk manfaat benefisiari dinamakan. Selain wasiat, akaun amanah memberi pilihan kedua kepada pemilik harta untuk merealisasikan hasrat masing-masing.

Akaun amanah secara automatik tertakluk kepada pendaftaran kes. Harta amanah dibayar kepada AmanahRaya untuk membuka akaun amanah. Jika kes membabitkan harta tak alih (contohnya rumah aray tanah), ia akan melalui proses pindah milik tanah kepada AmanahRaya.

Ros (bukan nama sebenar) yang kematian suami mempunyai dua anak berusia tujuh dan 10 tahun diarahkan mahkamah untuk hadir ke pejabat AmanahRaya bagi membolehkannya mengeluarkan sejumlah wang peninggalan suami bagi bahagian diwarisi anaknya.

Dalam kes ini, anak Ros yang masih di bawah umur mewarisi pusaka arwah bapa mereka yang diamanahkan kepada AmanahRaya secara automatik. Sebagai penjaga dilantih mahkamah, Ros boleh mengeluarkan sejumlah wang bagi keperluan anaknya dan baki hanya boleh dikeluarkan selepas anak mencapai usia 18 tahun.

Pemegang amanah boleh membuat bayaran nafkah atau bayaran lain untuk manfaat benefisiari seperti pembelian komputer atau rumah. Pemegang amanah akan membuat pertimbangan setiap permohonan untuk menggunakan wang amanah.

AmanahRaya boleh menjadi pemegang amanah melalui Suratikatan Amanah melantik AmanahRaya sebagai pemegang amanah untuk kanak-kanak atau mereka tidak berkeupayaan. Amanah yang biasa diwujudkan adalah bagi wang pencen atau wang insuran di mana pihak berkaitan tidak dapat memberi pelepasan yang sah.

AmanahRaya juga boleh menjadi pemegang amanah bagi kanak-kanak atau individu kurang upaya yang berjaya mendapat pampasan ditentukan mahkamah untuk kes dibicarakan di mahkamah.

Dalam petisyen pembahagian pusaka yang difailkan di Pejabat Tanah, perintah juga boleh dibuat untuk AmanahRaya menjadi pemegang amanah kepada waris di bawah umur atau cacat akal.

Jika seseorang pekerja meninggal dunia, sejumlah wang pampasan akan dibayar mengikut perintah Pegawai Buruh untuk dibayar kepada orang tanggungannya. Bahagian waris kanak-kanak atau cacat akal akan dipegang oleh AmanahRaya di bawah akaun amanah.

Keadaan di mana wang dalam pentadbiran harta pusaka tidak habis dibahagikan atas alasan tertentu. wang itu boleh dibayar oleh AmanahRaya kepada dirinya sendiri untuk dipegang di bawah amanah bagi faedah benefisiari.

AmanahRaya juga boleh dilantik sebagai pemegang amanah untuk memegang harta tak alih seperti tanah dipunyai pihak yang tidak mempunyai kapasiti untuk memegang harta itu. AmanahRaya sebagai pemegang amanah akan memastikan harta amanah terdaftar atas nama pemegang amanah.

Selain itu, mengikut Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, AmanahRaya sebagai pemegang amanah ditugaskan membuat pelaburan harta amanah supaya suatu pulangan baik dapat dimanfaatkan kepada benefisiari. AmanahRaya ketika ini membayar dividen atas akaun amanah sebanyak 4.25 peratus setahun.

INFO

• Bidang kuasa AmanahRaya dalam pentadbiran amanah tertakluk kepada Akta Perbadanan Amanah Raya 1995 dan Akta Pemegang Amanah 1949.

• Akta Insurans 1996 Seksyen 166 (3) : pemunya polisi, melalui polisi atau melalui notis secara bertulis kepada penanggung insurans berlesen, boleh melantik pemegang amanah untuk wang polisi itu dan jika tidak ada pemegang amanah, kepada penama yang kompeten untuk berkontrak atau jika penama tidak kompeten untuk berkontrak, ibu bapa kepada penama yang tidak kompeten dan jika tidak ada ibu bapanya yang masih hidup.

• Jika tiada, AmanahRaya hendaklah menjadi pemegang amanah wang polisi itu dan penerimaan seseorang pemegang amanah hendaklah menjadi pelepasan kepada penanggung insurans berlesen bagi semua liabiliti berkenaan dengan wang polisi dibayar kepada pemegang amanah.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 21/1/2011

Read More

Rayuan isteri kedua Syed Kechik ditolak

Oleh : NORLIZAH ABAS

PUTRAJAYA - Harta pusaka peninggalan Allahyarham Tan Sri Syed Kechik Syed Mohamed Al-Bukhary bernilai RM400 juta kekal ditadbir secara bersama oleh anak lelaki tunggalnya, Syed Gamal dan ibu tiri serta dua adik tiri perempuannya.

Demikian keputusan panel tiga hakim Mahkamah Rayuan yang diketuai oleh Datuk Low Hop Bing ketika menolak rayuan Puan Sri Sofiah Moo Abdullah dan dua anaknya, Puan Sri Sharifah Zarah, 42, serta Sharifah Munirah, 44.

Beliau yang bersidang bersama Hakim Datuk Wira Abu Samah Nordin dan Hakim Datuk Azhar Mohamed hari ini sebulat suara mengekalkan keputusan Mahkamah Tinggi membenarkan Syed Gamal, 46, bertindak selaku pentadbir bersama terhadap harta tersebut.

Panel berkenaan turut memerintahkan ketiga-tiga perayu menjelaskan kos guaman berjumlah RM40,000 kepada Syed Gamal selaku responden.

Dalam keputusan itu, Hakim Hop Bing menyatakan, perasaan marah pihak perayu terhadap Syed Gamal kerana kurang pengetahuan dalam selok-belok perniagaan, bukan alasan yang baik sehingga menyebabkan responden ditolak sebagai pentadbir bersama.

Beliau juga berkata, dakwaan bahawa Syed Gamal merupakan ahli perniagaan yang gagal sehingga terpaksa menjual kereta Mercedes-Benz, bukan alasan kukuh mengetepikan hak responden mentadbir bersama harta pusaka itu.

Menurut Hakim Hop Bing, kejayaan, kegagalan dalam hidup, perniagaan dan aktiviti lain merupakan penghakiman yang bersifat subjektif semata-mata.

"Kejayaan bukan titik penyudah manakala kegagalan bukan sesuatu yang telah ditakdirkan. Keberanian dan semangat yang berterusan, itu yang lebih diambil kira," ujar beliau.

Sehubungan itu, panel tersebut berpuas hati bahawa Mahkamah Tinggi betul ketika membenarkan Syed Gamal mentadbir harta pusaka bernilai RM400 juta bersama keluarga tirinya.

Pada 30 Julai tahun lalu, Pesuruhjaya Kehakiman Lee Swee Seng membenarkan permohonan kaveat Syed Gamal bagi menghalang ketiga-tiganya daripada menguruskan harta tersebut tanpa merujuk kepadanya terlebih dahulu.

Syed Gamal ialah anak lelaki tunggal hasil perkongsian hidup Allahyarham Syed Kechik dengan bekas isteri pertamanya, Zainab @ Eshah. Syed Kechik menceraikan Zainab ketika Syed Gamal berusia lima tahun.

Pengurus kafe siber itu menyatakan, beliau merupakan waris dan anak yang sah untuk menjadi pentadbir bersama harta pusaka peninggalan pengasas Yayasan Syed Kechik Holdings itu.

Syed Gamal mengemukakan permohonan kaveat ekoran tindakan keluarga tirinya memfailkan petisyen pada 15 September tahun lalu, memohon supaya surat kuasa mentadbir harta pusaka bapanya diberikan kepada mereka sebagai isteri dan anak yang sah di sisi undang-undang memandangkan Syed Kechik tidak meninggalkan sebarang wasiat.

Kemelut perebutan harta pusaka keluarga itu bermula selepas kematian Syed Kechik, 10 April tahun lalu pada usia 80 tahun kerana sakit jantung.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 14/1/2011

Read More

Kepentingan lantik pemegang amanah sah

Perjanjian bertulis antara pemegang, pemberi pastikan hak lebih terjamin

PEMEGANG amanah bukan hanya nama, tetapi perlu memastikan keadilan terlaksana demi menegakkan undang-undang supaya kepentingan pihak yang berhak terpelihara serta mendapat ganjaran pahala daripada Allah.

Oleh itu, janganlah sekali-kali membiarkan kezaliman dilakukan hanya untuk memenuhi kehendak dunia. Jika terpesong daripada tujuan utama amanah itu, perlu segera diperbetulkan. Pemegang amanah sering terdedah godaan kerana terlupa ikrar perjanjian dengan pemberi amanah.

Perjanjian antara pemegang amanah dan pemberi amanah adalah kontrak sah yang boleh dilakukan secara lisan. Namun, pelaksanaan secara bertulis lebih sempurna dan melantik syarikat milik penuh kerajaan seperti AmanahRaya sebagai pemegang amanah.

Perlantikan secara rasmi membolehkan pelaksanaannya sah di sisi undang-undang. Ini penting kerana AmanahRaya bertindak melindungi pemberi amanah dan juga penerima amanah (benefisiari). Tanpa dokumen sah, kemungkinan amanah akan dipertikaikan.

Inilah cabaran besar yang mencabar kesabaran dan keimanan pemegang amanah. Apabila pemegang amanah berasakan tidak sanggup memikul tugas ini, dia boleh melepaskannya.

AmanahRaya boleh dilantik berdasarkan Seksyen 12 (1) Perbadanan sebagai pemegang amanah wasiat, pemberian, suratcara amanah atau kewajipan tergolong dalam kelas dibenarkan berkuat kuasa sebelum atau selepas tarikh ditetapkan.

Jika AmanahRaya menggantikan pemegang amanah dilantik sebelum itu, tanggungjawab AmanahRaya masih tertakluk kepada surat ikatan amanah sedia, termasuk ketetapan tarikh serta persetujuan lainnya.

Surat ikatan amanah ialah dokumen yang menjadi asas utama dan teras pelaksanaan amanah. Umat Islam tidak boleh melanggar amanah kerana tindakan undang-undang akan dikenakan dan pembalasan berat pada akhirat kelak. Tindakan itu memberi kesan besar kepada penerima amanah.

Oleh itu, umat Islam yang ingin mengetahui mengenai proses pemberian serta penerimaan amanah boleh merujuk kepada AmanahRaya. Bagi yang ingin mendapatkan khidmat pemegang amanah, boleh mendapatkan perkhidmatan AmanahRaya.

Selain berpengalaman hampir 90 tahun, AmanahRaya mempunyai produk bersesuaian keperluan orang awam. Bimbingan boleh diperoleh daripada pegawai Amanahraya di 19 cawangan seluruh negara.

Lawati laman sesawang www.amanahraya.com.my. untuk keterangan lanjut. Mulai hari ini sesiapa yang membuka akaun amanah di AmanahRaya sehingga 31 Mac 2011 akan menerima hadiah pembukaan amanah, Pen Parker bernilai RM60.

INFO:

Suratikatan Amanah

• Penderma dan pemegang amanah terikat dengan terma dan syarat yang diperincikan melalui peruntukan dalam Suratikatan Amanah yang akan ditandatangani bersama. Jika wujud konflik antara terma dan syarat dengan Suratikatan Amanah, maka surat berkenaan adalah terpakai.

Harta amanah

• Pemegang amanah berhak mentadbir dan menguruskan harta amanah seperti mana diperuntukkan dalam Suratikatan Amanah.

Umur majoriti

• Pemegang amanah berhak mengeluarkan atau memindahkan semua/baki harta amanah, termasuk faedah terkumpul daripada amanah untuk benefisiari selepas mencapai umur majoriti.

Tempoh

• Penderma berhak melakukan pengeluaran terhadap harta amanah. Walau bagaimanapun, pengeluaran semua harta amanah membawa maksud nilai jumlah bagi penutupan akaun amanah dan pemegang amanah berhak mengenakan caj pengeluaran bagi sebahagian atau keseluruhan akaun itu.

Kuasa melabur

• Pemegang amanah berhak untuk melaburkan harta amanah, termasuk sebarang pertambahan jumlah yang diperoleh daripada pelaburan seperti diperuntukkan dalam Seksyen 25 Akta Perbadanan Amanah Raya 1995.

Perubahan amanah

• Sebarang perubahan terma dan syarat Suratikatan Amanah boleh dibuat dengan persetujuan bertulis kedua-dua pihak.

Bayaran

• Tertakluk kepada Seksyen 33 Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, pemegang amanah berhak untuk caj fi guaman, penerimaan, pengeluaran, cukai perkhidmatan kerajaan dan fi yang diluluskan menteri.

Pengisytiharan

• Penderma, benefisiari, penjaga/wakil benefisiari bertanggungjawab mengisytiharkan kepada pihak berkuasa, termasuk Lembaga Hasil Dalam Negeri berkaitan dividen/bayaran lain yang diterima di bawah amanah ini.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 14/1/2011

Read More

Kepentingan melantik pemegang amanah urus, tadbir harta pusaka

AmanahRaya organisasi bertanggungjawab sebagai pemegang amanah

MINGGU ini kita akan memperkatakan satu lagi elemen penting yang perlu difahami oleh umat Islam iaitu pemegang amanah.

Pemilihan pemegang amanah penting dan kebanyakan umat Islam kurang faham mengenainya atau ada yang sudah maklum tetapi masih keliru akan keperluannya.

Apa yang jelas, pemilihan untuk melantik pemegang amanah perlu dilakukan dengan cara yang betul kerana pemegang amanah mempunyai tugas serta tanggungjawab berat dan peranannya amat penting.

Pemegang amanah ialah pihak yang diberi kepercayaan melaksanakan amanah diberi dan berdasarkan Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, amanah itu termasuk kewasian atau hal tadbir.

Dalam soal ini, umat Islam perlu memastikan sesiapa juga dipilih daripada orang perseorangan, syarikat amanah atau institusi masjid sebagai pemegang amanah, perlu benar-benar mengetahui dan memahami tanggungjawab yang bakal dipikul.

Sesiapa saja boleh dipilih sebagai pemegang amanah selagi tidak bertentangan dengan hukum syarak dan mampu menjalankan tanggungjawab dengan penuh amanah dan adil. Bagaimanapun, adalah lebih baik syarikat amanah milik penuh kerajaan, AmanahRaya dilantik pemegang amanah.

Ini kerana AmanahRaya tidak mempunyai kepentingan peribadi dan mendapat jaminan kerajaan serta selaras dengan objektif penubuhannya sebagai organisasi yang menunjukkan rasa tanggungjawab sosial dengan memberikan perhatian kepada kepentingan komuniti Malaysia.

Sejarah sendiri membuktikan pentingnya peranan pemegang amanah dalam menjaga dan memastikan kebajikan, kesinambungan kehidupan serta kesejahteraan rakyat pada semua peringkat tanpa mengenal agama atau bangsa selepas kematian anggota keluarga.

Menyedari kepentingan ini, AmanahRaya, jabatan khas diwujudkan sejak 1921 sewaktu pemerintahan Inggeris kekal sehingga negara mencapai kemerdekaan.

AmanahRaya ditubuhkan di bawah akta Pemegang Amanah Raya 1950 (Akta 247) dan Pegawai Pentadbir Pusaka sebuah jawatan statutori diwujudkan di bawah Akta Probet dan Pentadbiran 1959.

Pada 1 Ogos 1995, jabatan ini dikorporatkan di bawah Akta Syarikat 1995 dan diperbadankan di bawah Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, dikenali sebagai Amanah Raya Berhad.

Ikuti keterangan lanjut mengenai pemegang amanah pada minggu hadapan.

INFO: Fungsi dan kuasa AmanahRaya (Seksyen 12, Akta 532)

• Perbadanan boleh dilantik menjadi pemegang amanah apa-apa wasiat atau berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau untuk melaksanakan apa-apa amanah atau kewajipan yang tergolong dalam kelas dibenarkan untuk menerima, dan boleh dilantik sedemikian sama ada wasiat atau berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau kewajipan itu dibuat atau mula berkuatkuasa sebelum atau selepas tarikh ditetapkan, dan sama ada sebagai pemegang amanah asal atau baru, atau sebagai pemegang amanah tambahan, dalam hal sama dan dengan cara sama dan oleh orang atau mahkamah yang sama seolah-olah ia adalah orang persendirian yang bertindak atas sifat itu.

• Walaupun pada hakikatnya mana-mana wasiat, berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau kewajipan membuat peruntukan bagi atau mengarahkan atau menghendaki perlantikan dua pemegang amanah atau lebih, Perbadanan boleh dilantik dan bertindak dengan sah sebagai pemegang amanah tunggal.

• Jika Perbadanan telah dilantik sebagai pemegang amanah apa-apa amanah, seorang pemegang amanah bersama boleh bersara daripada amanah itu di bawah dan mengikut seksyen 43 Akta pemegang amanah 1949, walaupun tidak terdapat lebih daripada dua orang pemegang amanah dan tanpa apa-apa persetujuan yang dikehendaki oleh seksyen itu.

• Perbadanan tidak boleh dilantik sama ada sebagai pemegang amanah baru atau tambahan jika wasiat, berian atau suratcara lain yang wujudkan amanah atau kewajipan itu mengandungi arahan yang bertentangan, melainkan jika Mahkamah memerintahkan selainnya.

• Notis mengenai apa-apa cadangan perlantikan Perbadanan sama ada sebagai pemegang amanah baru atau tambahan hendaklah, jika praktik, diberikan kepada semua orang yang mempunyai kepentingan benefisial yang bermastautin di Malaysia dan yang alamat mereka diketahui oleh orang yang bercadang membuat perlantikan itu, atau, jika benefisari itu ialah orang yang belum dewasa, kepada penjaga mereka.

• Jika mana-mana orang yang kepadanya notis itu telah diberikan memohon kepada mahkamah dalam tempoh 21 hari dari penerimaan notis itu, mahkamah boleh, jika setelah mengambil kira kepentingan semua benefisiari ia memikirkan bahawa adalah suaimanfaat dibuat sedemikian, membuat perintah melarang perlantikan itu dibuat.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 17/12/2010

Read More

Pewasiat disaran semak, kemas kini wasiat

Kandungan dalam wasiat umpama hati dan jantung wasiat

WASIAT adalah satu instrumen yang amat mudah dimiliki, diterima dan dilaksanakan apabila umat Islam memahami semua tuntutan syarak serta peranan wasiat itu sendiri. Wasiat akan menjadi masalah apabila masih ramai di kalangan umat Islam tidak dapat menerima hakikat bahawa kandungan wasiat adalah kehendak pewasiat sendiri.

Lazimnya, situasi ini timbul apabila rasa ketidakpuasan dalam pembahagian yang seolah-olah tidak berpihak kepada ahli waris yang berhak. Keadaan sedemikian tidak dapat dielakkan kerana kurang pemahaman terhadap kandungan wasiat itu sendiri. Ada kalanya boleh menjadi lebih buruk dan berpanjangan jika tidak ditangani segera dan secara bijaksana.

Apakah sebenarnya berlaku? Kebiasaannya perkara ini membabitkan kandungan wasiat itu sendiri. Oleh itu, umat Islam mesti faham bahawa kandungan wasiat itu amat penting sama pentingnya dengan kadar 1/3 yang ditetapkan dan dibincangkan pada minggu lalu.

Mengapakah kandungan wasiat itu penting? Kandungan dalam wasiat itu adalah umpama hati dan jantung wasiat. Kedudukannya amat penting kerana ia juga pesanan terakhir oleh pewasiat sebelum kematian. Bagaimana penting kandungan Wasiat maka umat Islam wajar mengikut apa yang dilakukan oleh umat Islam sebelum itu.

Menurut satu riwayat daripada Abdul Razak sesungguhnya Anas r.a berkata yang bermaksud: “Mereka (sahabat) menulis pada wasiat mereka: Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih. Ini adalah Wasiat Fulan bin Fulan bahawa dia bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan tiada sekutu bagi-Nya. Dia juga bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya. Dia juga bersaksi bahawa hari kiamat pasti akan tiba dan Allah akan membangkitkan manusia dari kubur.

Dia mewasiatkan ahli keluarganya yang masih tinggal agar takutkan Allah dan saling memelihara hubungan mereka. Hendaklah mereka mentaati Allah dan rasul-Nya sekiranya mereka orang-orang yang beriman. Dia mewasiatkan mereka sebagaimana wasiat Nabi Ibrahim dan Nabi Yaakub kepada keturunan mereka...”

Oleh itu adalah wajar untuk kita memulakan kandungan wasiat seperti yang dilakukan oleh kalangan sahabat.

Apabila seseorang itu merancang untuk menulis wasiat ia selalunya membabitkan dua perkara utama iaitu harta pewasiat yang dimiliki sewaktu hayat dan juga harta pewasiat selepas kematian pewasiat. Keadaan ini berlaku kepada harta yang dimiliki oleh pewasiat dan bagaimana ia ingin diwasiatkan.

Masalah ini membabitkan; kadar sebenar harta yang ada pada pewasiat ketika pewasiat membuat wasiat atau harta yang hanya diketahui atau sebaliknya atau termasuk harta tambahan yang diperoleh yang tidak diketahui oleh pewasiat selepas kematian. Situasi begini sering berlaku kerana kadar harta yang semakin susut.

Terdapat perselisihan di kalangan fuqaha mengenai perkara itu di mana menurut jumhur fuqaha’ termasuk mazhab Syafie dan Hanafi, pewasiat tidak disyaratkan mengetahui kadar sebenar harta yang ada pada masa dia membuat wasiat kerana harta sebenar yang diambil kira adalah harta yang ada pada waktu kematiannya.

Apabila ini berlaku, kesan positif yang dapat dilihat dengan jelas adalah terbentuk dan wujudnya sekatan secara automatik dalam wasiat dengan kadar yang ditetapkan iaitu 1/3 saja daripada harta peninggalan pewasiat.

Ini adalah formula yang amat sempurna di mana sebagai pewasiat keadaan berwasiat dapat dilaksanakan dan tidak bertentangan dengan kehendak syarak.

Pewasiat berupaya menyatakan keinginan dengan berwasiat dan dalam masa yang sama dapat memelihara kebajikan hak ahli waris ke atas harta peninggalan itu.

Dalam banyak keadaan ada kalanya pewasiat secara sedar atau tidak dan berkemungkinan boleh menafikan harta peninggalannya kepada waris yang berhak dengan melepaskan semua hartanya atau mengurangkan bahagian mereka hingga menjejaskan kadar bahagian mereka dalam bentuk lain atau menggunakan instrumen lain yang dibenarkan.

Sekiranya ini benar-benar berlaku maka pewasiat boleh mengambil pendekatan untuk mendapatkan pandangan secara profesional dan PERCUMA daripada syarikat milik penuh Kerajaan seperti AmanahRaya Berhad (AmanahRaya) dan anak syarikatnya, AmanahRaya Legacy Services Sdn Bhd (AmanahRaya Legacy).

AmanahRaya Legacy adalah anak syarikat milik penuh AmanahRaya yang ditubuhkan khas untuk tujuan memberi khidmat runding cara profesional kepada umat Islam antaranya, mencadang dan merangka wasiat secara sistematik serta dalam masa yang sama menepati kehendak syarak dan juga yang paling utama mentadbir harta pusaka berwasiat.

AmanahRaya tidak mempunyai kepentingan peribadi. Oleh demikian, ia akan sentiasa berusaha memberi khidmat terbaik, tanpa berbelah bagi atau berat sebelah secara profesional kepada umat Islam semasa hayat dan selepas kematian pewasiat tanpa menjejaskan kepentingan mana-mana pihak.

Ada kalanya terdapat dalam kandungan wasiat di mana pewasiat gagal menjelaskan kadar yang hendak diwasiatkan. Ada juga wasiat yang tidak menjelaskan kadar sebenar yang sepatutnya diterima oleh penerima wasiat.

Bagaimanapun, masalah ini diharap dapat dielakkan dengan mendapatkan khidmat runding cara secara profesional daripada kakitangan AmanahRaya.

AmanahRaya Legacy kerap kali melaksanakan promosi khas kepada pewasiat untuk mengemas kini maklumat terkini atau meminda wasiat sedia ada. Promosi ini memberi peluang pewasiat mengemas kini butiran masing-masing seperti butiran peribadi dan keluarga, senarai harta baru atau yang sudah tiada, hutang yang sudah dijelaskan atau hutang baru, kehendak amal jariah ataupun sedekah dan lain-lain.

Promosi ini juga memberi kesempatan kepada pewasiat untuk menyerahkan dokumen penting untuk simpanan AmanahRaya Legacy atau direkodkan. Proses mengumpul, menyenarai dan menyemak semula dokumen sokongan adalah satu proses yang remeh dan tidak ramai yang suka melakukannya. Lebih-lebih lagi untuk datang ke pejabat AmanahRaya sendiri. Oleh itu juga maka kakitangan AmanahRaya sentiasa bersedia untuk menemui pewasiat secara peribadi sekiranya diperlukan.

Semuanya boleh dilakukan dan diuruskan dengan sempurna, teratur dan berdasarkan piawaian antarabangsa. AmanahRaya Legacy untuk setanding syarikat antarabangsa, bekerjasama dengan Institute of Professional Will Writers, United Kingdom, mengadakan siri latihan, peperiksaan dan kursus Pembangunan Profesional Berterusan. Ini bagi memastikan semua kakitangan AmanahRaya Legacy mendapat pendedahan tentang Perkhidmatan Penulisan Wasiat yang diiktiraf dan mengikut piawaian antarabangsa.

Oleh demikian, semua pewasiat perlu mengambil peluang mengemas kini maklumat atau membuat pindaan kepada wasiat masing-masing sekiranya perlu pada bila-bila masa dan AmanahRaya Legacy mengadakan promosi khas pengemaskinian maklumat dan pindaan Wasiat pada bulan Disember ini. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan keinginan pewasiat dilindungi begitu juga dengan semua ahli waris yang berhak.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 10/12/2010

Read More

Umat Islam patut faham kadar maksimum wasiat 1/3 jumlah harta

Pewasiat perlu bincang pembahagian pastikan hak waris tak diabai

PEMBAHAGIAN harta pusaka melalui faraid adalah wajib mengikut bahagian yang ditetapkan kerana pembahagian faraid mengutamakan keadilan hakiki kepada ahli waris yang berhak. Pengetahuan mengenainya penting terutama ketika membuat perancangan kadar diperuntukkan untuk diwasiatkan.

Umat Islam dinasihatkan supaya mendalami perkara itu supaya faham mengenai keperluan dan ketetapan pembahagian faraid serta tujuannya.

Saad Bin Abu Waqqas berkata: Telah datang Rasulullah SAW untuk melihatku sedang aku berada di Makkah. Aku berkata: Wahai Rasulullah, apakah aku harus mewasiatkan semua hartaku. Baginda menjawab: Tidak. Aku berkata: Sebahagiannya. Baginda menjawab: Tidak. Aku berkata: Sepertiga. Baginda menjawab: Ya, sepertiga dan sepertiga itu banyak. Sesungguhnya apabila engkau meninggalkan ahli waris kaya itu lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka miskin, meminta-minta kepada manusia dengan tangan mereka. (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Sebaik berlaku kematian seseorang umat Islam, semua harta peninggalan si mati yang dimiliki secara sah akan diklasifikasi sebagai hak milik semua ahli waris yang sah. Hak itu sudah diperjelas sebelum ini, begitu juga kadar pembahagian harta pusaka yang dijelaskan dalam al-Quran.

Persoalan yang sering timbul adalah bolehkah kita mewasiatkan lebih daripada 1/3? Ada juga yang musykil kenapa 1/3 dan tidak 1/2? Inilah antara dilema umat Islam yang bukan hanya terjadi hari ini tetapi sejak dulu lagi sewaktu wasiat diperkenalkan.

Meskipun terdapat maklumat mengenai kadar yang boleh diwasiatkan, masih ramai yang samar-samar dan kabur mengenainya.

Kadar harta yang dibolehkan untuk diwasiatkan terbahagi kepada dua keadaan iaitu apabila pewasiat mempunyai waris dan pewasiat tidak mempunyai waris.

Menurut jumhur fuqaha (selain Zahiri dan Maliki), apabila seseorang itu mewasiatkan melebihi 1/3, maka wasiat itu tidak berkuat kuasa kecuali apabila semua ahli waris yang berhak memberi persetujuan.

Jika berlaku percanggahan keputusan dalam kalangan ahli waris, ada yang menerima, membantah atau menolak kehendak yang melebihi kadar itu, maka pelaksanaan wasiat masih boleh dilakukan secara terhad.

Pelaksanaan wasiat hanya mengambil kira bahagian membabitkan waris yang bersetuju saja sementara waris yang tidak bersetuju akan mendapat bahagian masing-masing.

Oleh itu, jika umat Islam berhasrat untuk berwasiat lebih daripada 1/3, kehendak ini boleh dilakukan tetapi pada saat pembahagian masih perlu mendapat persetujuan daripada semua ahli waris. Tujuan utama persetujuan untuk memastikan hak waris dilindungi dan tidak terabai atas sebab bertentangan hukum syarak.

Apa yang penting semasa membuat perancangan terakhir, pewasiat digalakkan berbincang dengan waris mengenai keinginan ini supaya mereka memahaminya.

Contohnya, seorang ayah ingin memberi bahagian lebih kepada anak angkat yang menjaga dan menanggung keperluan hidup sewaktu hayatnya. Cara ini memungkinkan semua waris memberi persetujuan atau sebaliknya.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Tidak harus wasiat kepada waris kecuali diizinkan oleh waris yang lain. (Hadis riwayat Abu Daud)

Semua pihak terutama pewasiat dan waris memikul amanah besar dalam soal wasiat. Sebagai pewasiat, sebenarnya kadar 1/3 yang dibenarkan sudah mencukupi dan dianggap banyak seperti dijelaskan Rasulullah SAW.

Walaupun sudah ditetapkan kadar maksimum harta yang boleh diwasiatkan iaitu 1/3, masih wujud perbezaan pendapat dalam kalangan sahabat tetapi fuqaha bersetuju kadar sebaik-baiknya untuk berwasiat adalah tidak melebihi kadar maksimum.

Saidina Abu Bakar dan Saidina Ali tidak berwasiat dengan kadar 1/3, keduanya berwasiat hanya sekadar 1/5 daripada harta mereka. Manakala Saidina Umar berwasiat dengan kadar 1/4 bahagian daripada hartanya.

Menurut Qatadah, sebaik-baik berwasiat adalah dengan kadar 1/5 bahagian harta dan demikian juga pendapat ahli fiqh Basrah. Al-Shabi menyatakan kebanyakan ulama cenderung dengan kadar 1/4 dan 1/5 daripada bahagian harta saja.

Oleh demikian, semua waris bertanggungjawab untuk membuat keputusan secara bersama apabila terdapat kehendak wasiat yang melebihi kadar 1/3.

Persetujuan yang dicapai sama ada bersetuju atau sebaliknya pada lebihan kadar membawa makna yang berbeza. Apabila dipersetujui bermakna wasiat itu sah dan berkuat kuasa. Sebaliknya, jika berlaku waris tidak bersetuju, maka kadar melebihi 1/3 akan terbatal dan tidak sah.

Walau bagaimanapun, menurut mazhab Maliki dan Zahiri, wasiat melebihi 1/3 tidak boleh berkuat kuasa sekalipun jika mendapat persetujuan waris.

Untuk itu, peranan waris untuk memperkasa wasiat amat mulia lagi terpuji. Apatah lagi dengan memberi persetujuan bersama supaya hasrat pewasiat dapat disempurnakan secara ikhlas dan reda untuk mendapat manfaat dan ganjaran pahala berterusan dari Allah.

Ada juga kes pewasiat tidak mempunyai waris pada saat kematiannya. Menurut mazhab Hanafi, wasiat itu sah sementara pendapat jumhur menyatakan wasiat melebihi 1/3 adalah tidak harus secara mutlak kerana membabitkan hak orang Islam.

Kesedaran dan kefahaman mengenai wasiat perlu sebati dalam diri umat Islam supaya pelaksanaan wasiat menjadi lebih mudah, dapat menjauhi perpecahan institusi keluarga dan tidak menzalimi mana-mana pihak.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Apabila mati seseorang anak Adam, maka terputuslah segala amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah yang berterusan pahalanya, ilmu dimanfaatkan dan anak soleh yang mendoakan untuknya. (Hadis riwayat Al-Bahari dan Muslim)

Bersambung minggu depan.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 3/12/2010

Read More

Wasiat diurus Amanah Raya meningkat

KUALA LUMPUR – Jumlah wasiat yang diuruskan oleh Amanah Raya Bhd. (Amanah Raya) diramal meningkat kepada 500,000 menjelang akhir tahun ini, melalui sokongan beberapa produk baharu.

Setakat Oktober lalu, Amanah Raya sudah menerima 460,412 permohonan untuk pengurusan wasiat, kata Ketua Pegawai Pemasarannya, Ahmad Saruji Abdul Aziz.

Beliau berkata, sasaran itu mampu dicapai berdasarkan perkembangan semasa di mana orang ramai mulai sedar kepentingan perkhidmatan pengurusan wasiat.

“Jumlah permohonan yang diterima pada tahun ini juga meningkat sekali ganda berbanding tahun lalu dan ini menunjukkan produk kami kini mendapat tempat di pasaran.

“Kami juga mempunyai 16 rakan korporat yang terdiri daripada bank dalam usaha menawarkan produk baharu yang lebih kompetitif dan hasilnya sangat memberangsangkan tahun ini,” katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas pelancaran pelan takaful keluarga, PruBSN Ummah di sini hari ini.

Ahmad Saruji berkata, selain rakan korporat tersebut, Amanah Raya turut bekerjasama dengan 10 agensi korporat dengan matlamat untuk memudahkan proses perluasan pasaran di pasaran tempatan.

Katanya, Amanah Raya turut merancang untuk bekerjasama dengan tiga buah bank dan dua buah agensi korporat tahun depan.

“Perkhidmatan yang kami tawarkan mendapat permintaan yang tinggi berikutan lebih eksklusif dan dijamin oleh kerajaan,” jelasnya.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 26/11/2010

Link: Warisan MUKMIN - Ejen Korporat AmanahRaya

Read More

Pembahagian harta pusaka dilaksana hanya selepas wasiat si mati diselesai

Waris perlu faham konsep wasiat elak kekeliruan, rasa tak puas hati

HADIS riwayat Ibn Majah: "Sesiapa yang meninggal dunia dengan meninggalkan wasiat maka dia mati di atas jalan Islam dan mengikut sunnah. Dia mati dalam keadaan bertakwa, bersyahadah dan dalam keadaan diampunkan."

Penyelesaian dan pelaksanaan wasiat adalah antara proses terakhir sebelum pembahagian dilakukan mengikut faraid kepada semua ahli waris yang berhak selepas proses penentuan ahli waris dilakukan pada peringkat awal pentadbiran pusaka.

Proses ini penting seperti firman Allah yang bermaksud: “(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya.” (Surah an-Nisa’, ayat 11)

Sebagai pentadbir, pemegang amanah dan wasi, AmanahRaya bertanggungjawab menunaikan wasiat jika si mati meninggalkan wasiat yang sah mengikut hukum syarak. Pembahagian kepada waris tidak dapat dijalankan hingga diselesaikan terlebih dulu hibah, harta sepencarian dan wasiat.

Justeru, adalah kritikal untuk waris si mati dan semua yang terbabit memahami serta menghayati konsep wasiat, elemen utama yang terikat, terlindung dan ada hubung kait dengan Allah SWT.

Pemahaman itu diharap dapat membantu menjawab persoalan dan kesamaran mengenai wasiat. Adanya kefahaman jelas dan terang mengenai wasiat dapat membantu memudahkan pelaksanaan wasiat dengan sokongan daripada semua waris.

Ketidakpuasan sering timbul dalam kalangan waris apabila membicarakan mengenai wasiat kerana keliru dan tidak memahami pendekatan penggunaan, seterusnya pelaksanaan wasiat dalam proses pentadbiran pusaka.

Juga timbul situasi di mana waris sendiri gagal dan tidak mengetahui adanya wasiat atau tidak dan bagi tujuan itu mereka perlu mengetahui apa yang dimaksudkan dengan wasiat secara umum serta mengikut syarak.

Mengikut definisi Kamus Dewan, wasiat adalah kehendak yang penghabisan disampaikan oleh orang yang hampir meninggal (bukan harta benda dan lain-lain), pesanan terakhir, surat atau pesanan.

Dari segi bahasa Arab, wasiat berasal daripada perkataan ‘wassa’ yang bererti memerintahkan, menasihatkan, menjanjikan atau pemberian harta selepas mati.

Ahli fiqh mazhab Syafie berpendapat bahawa asalnya daripada kata sifat ‘wassa’ yang ertinya menghubungkan atau menyampaikan; bermaksud menghubungkan atau menyampaikan kebaikan dilakukan oleh seseorang semasa hidup dengan ganjaran pahala selepas dia meninggal dunia.

Manakala wasiat dari segi istilah pula ialah pemberian atau sumbangan oleh seseorang kepada orang atau pihak lain setelah dia meninggal dunia sama ada perkataan wasiat itu diucapkan atau tidak.

Menurut mazhab Syafie, wasiat ialah pemberian suatu hak yang boleh dilaksanakan selepas berlakunya kematian pewasiat sama ada dengan menggunakan lafaz atau tidak sementara Abdul Karim Zaydan, berkata wasiat ialah memberi milik kepada seseorang secara sukarela yang dilaksanakan selepas kematian pewasiat sama ada benda atau manfaat.

Ada juga fuqaha’ yang mentakrifkan wasiat sebagai suatu pemberian oleh seseorang kepada pihak yang lain sama ada benda, hutang atau manfaat untuk dimiliki penerima wasiat akan pemberian itu selepas kematian pewasiat.

Dari sudut syarak, wasiat adalah ikrar seseorang yang dibuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau yang dibenarkan syarak dan terlaksana selepas kematiannya dengan niat mendapatkan keredaan Allah SWT.

Enakmen wasiat orang Islam (Selangor): “Wasiat ertinya iqrar seseorang yang diperbuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau apa-apa maksud yang dibenarkan menurut hukum syarak, selepas dia mati.”

Semua definisi ini memberi maksud yang sama iaitu seorang islam yang menzahirkan keinginan, berniat dan berhasrat untuk membuat kebajikan melalui wasiat boleh melakukannya dengan dua cara iaitu secara lisan atau bertulis (surat wasiat atau dokumen wasiat).

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 12/11/2010

Read More

Hanya 5 peratus umat Islam ada wasiat

PETALING JAYA 17 Okt. - Hanya lima peratus umat Islam di negara ini mempunyai wasiat dan keadaan itu menyebabkan tanah, harta dan wang tunai bernilai berbilion-bilion ringgit tidak dapat digunakan untuk manfaat orang Islam.

Ketua Pegawai Eksekutif As-Salihin Trustee Berhad, Abdul Aziz Peru Mohamed memberitahu, kurang kesedaran di kalangan orang Islam untuk menyediakan wasiat menyebabkan harta-harta tersebut terpaksa dipegang oleh pihak mahkamah sehingga kes-kes tuntutan harta diselesaikan.

"Jumlah harta yang belum dapat digunakan oleh orang Islam kerana kes-kes tuntutan itu belum diselesaikan sehingga 2007 adalah RM40 bilion dan wang tunai pula sebanyak RM1.5 bilion," katanya.

Beliau berkata demikian ketika membentangkan kertas kerja bertajuk 'Setiap Orang Islam Perlu ada Perancangan Masa Tua' pada Seminar dan Pameran Setiap Orang Boleh Bersara dengan Bahagia di sini.

Seminar dua hari sehingga esok itu dianjurkan oleh Persatuan Perancangan Kewangan Malaysia (FPAM) dengan disertai bank-bank terkenal seperti CIMB Bank, Maybank serta agensi-agensi perancangan persaraan.

Abdul Aziz Peru memberitahu, masalah harta yang tidak dituntut itu menyebabkan kerugian kepada orang Islam kerana harta dan wang tunai yang jumlahnya terlalu besar itu tidak dapat digunakan.

Beliau juga memberitahu, wasiat amat penting untuk waris menyelesaikan beberapa perkara yang berkait dengan pewaris.

"Sebagai orang Islam, apabila seseorang meninggal dunia, lima perkara perlu diselesaikan dulu oleh waris iaitu bayaran zakat, mengerjakan haji kalau belum berbuat demikian, memberikan hak isteri bagi harta sepencarian dan pelaksanaan pembahagian harta mengikut wasiat iaitu satu pertiga daripada harta.

"Harta-harta pewaris selebihnya harus dibahagikan mengikut hukum faraid," katanya.

Sehubungan itu, beliau menasihatkan orang Islam membuat wasiat kerana mengikut kajian yang dijalankan pihaknya mendapati umur seseorang itu mengalami pelbagai masalah kesihatan bermula daripada 50 hingga 52 tahun.

Katanya, pada usia itu pelbagai penyakit mula mengganggu orang Islam seperti jantung, angin ahmar dan pelbagai lagi.

"Adalah lebih baik orang Islam membuat wasiat ketika berusia 40 tahun kerana pada usia ini kebanyakannya sudah stabil dengan mempunyai rumah, simpanan wang dan simpanan dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

"Sekiranya wasiat ini dapat dibuat pada usia ini saya percaya, harta-harta yang tidak dapat digunakan akan berkurangan sekali gus dapat menjana pembangunan ekonomi orang Islam," katanya.

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 18/10/10

Read More

Penentuan harta penting sahkan status milik si mati

Waris mesti tahu klasifikasi pusaka elak pertelingkahan

PUSAKA hanya dapat terbentuk dengan wujudnya tiga asas utama iaitu si mati, waris dan harta. Tanpa salah satu perkara asas ini, maka tidak ada pusaka.

Apabila wujud pusaka, maka perlunya pentadbiran pusaka dan seterusnya urusan pembahagian pusaka yang akan dijalankan serta tertakluk kepada sebab, syarat atau halangan tertentu. Tanpa salah satu daripada tiga unsur itu, pusaka tidak akan wujud.

Fahaman mudah mengenai pusaka merujuk kepada harta yang mudah dikenal pasti seperti rumah, tanah, wang simpanan dalam bank atau amanah saham (ASB), emas permata dan kenderaan. Bagaimana harta lain?

Harta pusaka si mati adalah semua harta yang ditinggalkan oleh si mati yang diperoleh semasa hayatnya secara halal. Harta itu membabitkan transaksi jual beli, perniagaan dibuat secara persendirian atau perkongsian.

Harta diperoleh daripada pusaka, kaedah hibah, pemberian sedekah daripada individu dan pertubuhan atau pemilikan harta melalui wasiat juga termasuk dalam pusaka. Sewa yang belum dijelaskan kepada si mati dan hutang yang belum dijelaskan adalah dikira pusaka.

Harta lain yang termasuk sebagai pusaka ialah dividen/faedah yang dihasilkan daripada harta si mati dalam pelaburan dibuat semasa hayat, wang tersimpan dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) serta barang yang dihasilkan selepas mati seseorang daripada usahanya semasa hayat.

Sudah menjadi aliran masa ini persengketaan membabitkan harta pusaka sering menjadi isu utama yang akhirnya mengakibatkan keluarga berpecah-belah. Oleh itu, selain penentuan waris, penentuan harta pusaka juga penting.

Apabila waris dapat mengenali dan memahami jenis harta, dengan sendirinya waris akan sedar peranan dan fungsi pentadbir sekiranya waris terpilih dan bersedia untuk memikul tanggungjawab ini. Dalam menentukan harta si mati, waris perlu tahu apakah harta yang termasuk sebagai harta pusaka dan apakah yang tidak.

Ramai juga yang keliru dengan harta lain kerana kurang pengetahuan. Waris perlu tahu apakah harta tidak diklasifikasikan sebagai harta pusaka. Ini penting bagi menjamin keharmonian hubungan sesama keluarga, jiran dan masyarakat setepat.

Harta yang tidak termasuk dalam harta pusaka dan tidak boleh dituntut oleh waris adalah harta si mati yang sudah diberikan kepada individu/persatuan/organisasi, dijual, diwakafkan seperti masjid, rumah anak yatim dan yang dipegang amanah oleh si mati kepada seseorang semasa hayatnya.

Khairat kematian, pemberian ikhlas oleh orang yang menziarahi kematian, faedah kematian, tambahan KWSP, imbuhan, pampasan dan sagu hati, pencen, bayaran di bawah Akta Keselamatan Sosial Pekerja 1969 (Perkeso) dan harta yang dipinjam.

Setelah waris mengetahui dengan jelas harta itu, maka proses selanjutnya adalah menentukan status dan kedudukan harta itu. Ini boleh dilakukan dengan mendapatkan dokumen asal menyatakan harta berkenaan milik si mati.

Menentukan harta pusaka milik si mati penting dalam pentadbiran pusaka kerana pentadbir perlu mengesahkan dan membuktikan harta itu benar-benar milik si mati sebelum penilaian dibuat. Ini bagi memastikan tiada permasalahan timbul selepas agihan.

Bukti pengesahan pemilikan yang sah di sisi undang-undang perlu dihasilkan sama ada dalam bentuk kontrak, surat ikatan amanah, sijil, geran tanah, perjanjian jual beli dan sebagainya.

Ini bagi memastikan harta itu tidak dicabar statusnya kemudian hari. Di samping itu ia juga bertujuan mengelakkan berlakunya pertelingkahan dalam kalangan waris jika tiada dokumen sah dan mengelak menggunakan harta milik orang lain.

Di AmanahRaya, proses ini amat diutamakan supaya waris mendapat hak mereka dan bertindak sebagai saringan berpandukan kepada tatacara sedia ada selaras keperluan patuh syariah dan undang-undang ditentukan pihak berkuasa.

Tatacara proses akan dilaksana berpandukan kepada serahan dokumen sokongan asal yang sahih oleh waris sebelum proses siasatan atau carian dibuat.

Harta alih iaitu harta yang boleh dipindahkan dari satu tempat ke suatu tempat dan boleh dihapuskan atau dilupuskan. Harta alih boleh berkurangan disebabkan penggunaannya dan tidak boleh digunakan sepanjang masa.

Contohnya, kenderaan dan bagi tujuan itu kad pendaftaran kenderaan asal perlu dikemukakan semasa permohonan bagi memastikan pemilik kenderaan berkenaan. AmanahRaya akan mengeluarkan surat iringan bagi mendapatkan nilaian kenderaan dari Panel Penilaian AmanahRaya hanya setelah fail didaftarkan.

Jika kenderaan masih dalam status berhutang maka perlu mendapat pengesahan daripada pihak ketiga mengenai baki hutang. Hutang perlu dijelaskan menggunakan wang pusaka jika waris ingin memiliki kenderaan itu dengan persetujuan waris lain.

Oleh itu, waris berkenaan perlu menjelaskan baki hutang menggunakan wang sendiri. Jika semua waris tidak mahu memiliki kenderaan itu maka kenderaan akan dijual dengan harga pasaran. Hasil jualan dimasukkan ke dalam akaun si mati.

Sementara harta tunai atau sijil saham, surat pertanyaan dan pengesahan kepada institusi berkaitan perlu dilakukan bagi mendapat pengesahan status akaun. Jika si mati mempunyai banyak akaun dan sijil saham maka proses ini akan dilakukan serentak. Ini bagi memastikan status harta itu dapat disahkan sama ada milik si mati secara persendirian atau berkongsi.

Harta tak alih, harta yang tidak boleh dipindahkan atau dialihkan dari satu tempat ke suatu tempat termasuk semua jenis tanah dimiliki oleh si mati semasa hayatnya termasuklah tanah pertanian, bangunan, perindustrian atau lombong.

Bagi harta seperti tanah, geran tanah perlu dikemukakan semasa permohonan dengan membuat permohonan carian rasmi di Pejabat Tanah Daerah/Pejabat Tanah dan Galian mengikut lokasi tanah.

Jika si mati mempunyai tanah di lima lokasi atau negeri yang berbeza, maka proses ini turut membabitkan permohonan di semua negeri berkenaan. Ini bagi mengetahui status pemilikan harta itu sama ada dimiliki secara tunggal, bersama atau sebagai pemegang amanah saja.

Setiap status yang terdaftar ke atas harta itu memerlukan tindakan yang berbeza. Jangka masa ini juga tertakluk kepada pengesahan yang diterima daripada pihak berkaitan. Penilaian hanya dibuat setelah sah dan semua dokumen.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 15/10/2010

Read More

Agama tidak menghalang

ANGKA penderma organ yang begitu kecil di negara ini mungkin boleh dikaitkan dengan faktor keagamaan (bagi orang Islam).

Namun menurut Pensyarah Jabatan Undang-Undang Islam, Universiti Islam Antarabangsa, Datin Dr. Paizah Ismail, sepatutnya faktor agama tidak boleh dijadikan alasan kerana fatwa membenarkan pendermaan dan pemindahan organ telah dikeluarkan sejak tahun 1970 lagi.

''Dalam hal ini (menderma organ) bukanlah satu benda baru yang dibincangkan malah Majlis Fatwa Kebangsaan telah menetapkan garis panduan tertentu yang mengharuskan pendermaan dilakukan.

''Pada prinsipnya Islam sendiri tidak melarang pendermaan organ malah dari segi hukum pun kita rasa tidak ada yang bercanggah.

''Dalam Islam sendiri ada menyatakan sekiranya apa-apa yang boleh memberi kebaikan kepada manusia dan yang boleh menjauhkan manusia daripada keburukan itu memang dibenarkan,'' katanya ketika ditemui di pejabatnya di Gombak, baru-baru ini.

Beliau tidak menafikan masyarakat hari ini melihat menderma organ ini satu perkara yang tidak bagus dan tidak wajar malah ada yang mengatakan ia akan menyeksa mayat.

Dan melihat akan perkara tersebut, menurut Dr. Paizah, ini tidak seharusnya timbul dan untuk itu kesedaran harus diberikan kepada masyarakat hari ini mengenai betapa pentingnya menderma organ.

Untuk itu semua pihak harus berganding bahu menganjurkan pelbagai aktiviti mahupun kempen menderma organ dengan lebih kerap agar masyarakat mengetahui dengan lebih lanjut kebaikan menderma darah.

Pada masa yang sama, kerjasama antara pihak-pihak seperti JAKIM serta badan bukan pertubuhan (NGO) Islam turut dialu-alukan dalam usaha memberi kesedaran serta fahaman yang lebih mendalam mengenai menderma organ.

Fatwa

Sejarah awal mengharuskan pendermaan organ dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Negeri Perlis pada 6 November 1965 iaitu menerusi pendermaan kornea.

Majlis Fatwa Kebangsaan sejak 23 Jun 1970 menetapkan garis panduan tertentu yang mengharuskan pendermaan dilakukan iaitu:

* Pemindahan organ boleh dilakukan selepas tiada pilihan atau jalan akhir untuk menyelamatkan seseorang yang organnya tidak berfungsi.

* Penderma atau pengikrar organ sudah disahkan meninggal dunia.

* Kebenaran diperoleh daripada ahli keluarga si mati.

* Tidak ada unsur perdagangan atau jual beli bagi organ itu.

Keputusan Lujnah Fatwa

1. Pemindahan atau pendermaan organ adalah haram dalam keadaan bukan darurat, manakala hukumnya harus dalam keadaan darurat.

2. Orang yang mati otak adalah dihukumkan mati.

Bagaimanapun sebelum dibenarkan untuk melakukan pemindahan atau pendermaan atau melakukan ke atas orang yang mati otak, ada beberapa syarat yang perlu dipatuhi untuk memelihara kesucian Islam iaitu

i) Pemindahan organ ada dua keadaan iaitu:

a) Keadaan penderma masih hidup

* Menjalankan kajian perubatan dengan cara terperinci dan profesional tentang kebaikan dan keburukan pemindahan ini, kejayaan dan kegagalan pemindahan.

* Dengan reda penderma, tanpa paksaan.

* Sudah dipastikan pemindahan itu berjaya pada kebiasaannya.

* Keadaan darurat yang mendesak bagi menyelamatkan nyawa orang yang didermakan kepadanya, terutama yang ada hubungan nasab dan keluarga.

* Organ yang dipindahkan bukan dijadikan dagangan dan jual beli, dagangan dan jual beli hanya akan mengundang perbuatan khianat yang memberi mudarat kepada penerima, memberi keuntungan kepada orang tengah dan juga kesempatan kepada doktor-doktor yang tidak bertanggungjawab mengaut keuntungan.

* Kebenaran bertulis daripada penderma dan penderma dibolehkan menarik balik pada bila-bila masa.

b) Keadaan penderma yang telah mati

* Menjalankan pemeriksaan perubatan dengan cara terperinci dan profesional tentang kebaikan dan keburukan pemindahan ini, kejayaan dan kegagalan pemindahan, ia memerlukan pemeriksaan rapi.

* Dengan reda penderma, melalui wasiat ataupun waris-waris dan perakuan daripada kerajaan.

* Sudah dipastikan pemindahan itu berjaya pada kebiasaannya atau dalam erti kata lain, pemindahan itu dijamin berjaya.

* Dilakukan pemindahan itu dengan penuh disiplin ilmu, iman dan takwa, penghormatan yang sewajarnya kepada si mati mengikut hukum syarak serta tiada unsur-unsur penghinaan.

* Keadaan darurat yang mendesak bagi menyelamatkan nyawa orang yang didermakan kepadanya, terutama yang ada hubungan nasab dan keluarga.

* Organ yang dipindahkan bukan dijadikan dagangan dan jual beli, hanya akan mengundang perbuatan jenayah yang memberi mudarat kepada penerima, memberi keuntungan kepada orang tengah dan juga kesempatan kepada doktor-doktor yang tidak bertanggungjawab mengaut keuntungan.

ii) Mati otak

* Menjalankan pemeriksaan perubatan dengan cara professional tentang berlakunya mati otak.

* Digalakkan mendapat persetujuan dari keluarga terdekat dari suami, anak, ibu dan bapa.

* Perakuan tentang berlakunya mati otak hendaklah dilakukan oleh sekurang-kurangnya tiga doktor profesional (doktor Islam diutamakan).

* Sekiranya dengan kecanggihan rawatan perubatan (sains dan teknologi) boleh mengubat, maka suasana ini gugur.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 14/10/2010

Read More

Harta sepencarian bernilai RM4 juta

Oleh SITI NOORALINA AHMAD

KUALA LUMPUR - Isteri Allahyarham Tan Sri Syed Kechik Syed Mohamed Al-Bukhary telah memfailkan tuntutan harta sepencarian yang dianggarkan bernilai RM4 juta di Mahkamah Tinggi Syariah di sini pada bulan lalu.

Puan Seri Sofiah Moo Abdullah @ Moo Nyok Yin, 67, selaku pemohon menamakan tiga defendan termasuk dua anak perempuannya, Puan Sri Sharifah Zarah, 42, dan Sharifah Munira, 44, dalam tuntutan tersebut.

Sofiah turut menamakan anak tirinya, Syed Gamal, 45, yang merupakan anak lelaki Allahyarham dengan bekas isteri pertama beliau, Zainab @ Eshah Abdullah sebagai defenden ketiga.

Perkara itu dimaklumkan oleh peguam syarie, Sulaiman Abdullah yang mewakili Sofiah di hadapan Hakim Syarie Mohamad Abdullah di mahkamah tersebut hari ini.

Dalam prosiding itu, Syed Gamal yang diwakili peguam syarie, Kamar Ainiah Kamaruzzaman memohon untuk mendapatkan penyata tuntutan daripada pihak plaintif berhubung butiran lanjut harta tersebut.

Sulaiman bagaimanapun tidak bersetuju dengan permohonan tersebut dengan alasan Syed Gamal tidak memerlukan butiran lanjut harta tersebut bagi meneruskan kes.

Kamar Ainiah kemudian menyatakan pihaknya akan mengemukakan permohonan secara rasmi dalam prosiding akan datang.

Mahkamah menetapkan sebutan semula kes itu pada 9 November ini.

Kemelut perebutan harta pusaka keluarga itu bermula selepas kematian Syed Kechik pada 10 April tahun lalu pada usia 80 tahun kerana sakit jantung.

Syed Gamal yang merupakan anak lelaki tunggal Syed Kechik itu memfailkan permohonan tersebut pada 14 April lalu.

Syed Kechik menceraikan Zainab ketika Syed Gamal berusia lima tahun.

Selain itu, Syed Gamal yang merupakan pengurus kafe siber itu turut memfailkan permohonan menghalang ibu tiri serta dua adik tirinya daripada menguruskan harta pusaka bernilai RM400 juta peninggalan bapanya tanpa merujuk kepadanya terlebih dahulu.

Selepas perbicaraan berlangsung, mahkamah pada Julai lalu membenarkan Syed Gamal bersama ibu dan adik-adik tirinya mentadbir harta pusaka itu.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 22/9/2010

Read More