Pelan Pelaburan Mukmin

Islam menggalakkan umatnya memperkembangkan harta yang dimiliki bagi meningkatkan tahap keupayaan umat Islam melalui kekuatan ekonomi. Salah satu daripada cara yang boleh dilakukan ialah melalui aktiviti pelaburan.

Pelan Perlindungan Mukmin

Kehidupan ini sentiasa terdedah kepada pelbagai jenis risiko musibah, kemalangan dan bencana, Sebagai langkah berikhtiar, seorang Mukmin itu harus merancang bagaimana dia dapat meringankan beban yang terpaksa dipikul olehnya atau ahli keluarganya jika musibah melanda.

Pelan Penyucian Mukmin

Islam bukan hanya mementingkan persoalan bagaimana sesuatu harta itu diperolehi tetapi juga bagaimana harta tersebut dibelanjakan. Seorang Mukmin dituntut menunaikan beberapa hak dan tanggungjawab terhadap harta yang dimiliki bagi tujuan penyucian harta tersebut.

Pelan Pewarisan Mukmin

Islam turut memberi penekanan dan panduan bagaimana mengagihkan harta pusaka yang ditinggalkan selepas kematian seorang Muslim. Di antara instrumen pewarisan ialah penulisan Wasiat, hibah, wakaf, faraid, pengamanahan dan pentadbiran harta pusaka.

Pengurusan Wang Al-Awlawiyyat

Pengurusan wang yang berhemah dan berkesan menjadi pegangan dan matlamat pengurusan kewangan seorang Mukmin. Pengurusan kewangan berteraskan "Fiqh Awlawiyyat" atau "Fiqh Keutamaan" menjadi suatu keperluan yang amat penting.

Showing posts with label Amanah. Show all posts
Showing posts with label Amanah. Show all posts

Friday, January 28, 2011

Lindungi anak angkat dengan produk Amanah

Keluarga angkat boleh buat perancangan awal untuk masa depan

SEBAGAI keluarga angkat, ibu atau bapa mempunyai beberapa alternatif dibenarkan dalam Islam. Keluarga angkat boleh membuat perancangan awal selagi perancangan tersebut tidak bertentangan dengan hukum syarak yang boleh mengetepikan hak ahli waris yang berhak. Ini boleh dilakukan dengan menggunakan produk-produk AmanahRaya yang bercirikan Amanah (Trust) kerana semua produk Amanah tidak akan dikategori sebagai harta pusaka.

Pembahagian Harta Pusaka seperti yang sedia maklum dari siri sebelumnya telah diterangkan hanya membabitkan ahli waris yang berhak saja. Sekiranya ada anak angkat di kalangan keluarga simati, apakah yang terjadi kepada anak angkat ini? Lebih kritikal jika anak angkat ini di bawah umur.

Anak angkat dapat ditafsirkan dengan mudah sebagai anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya. Anak angkat tidak boleh mewarisi harta pusaka keluarga angkatnya atau sebaliknya.

Walau bagaimanapun anak angkat boleh menerima harta daripada bapa angkat dengan cara lain iaitu melalui Hibah, Hadiah atau Wasiat yang ditetapkan tidak melebihi 1/3 daripada harta keluarga angkat kecuali dengan adanya persetujuan ahli waris yang sah.

Apa yang sering berlaku pada hari ini, anak angkat boleh dipinggirkan secara tidak langsung dan dengan cara yang amat mudah tanpa disedari atau tidak oleh saudara angkat sendiri. Keadaan ini boleh terjadi apabila berlaku kematian mendadak salah seorang sama ada ibu atau bapa atau kedua-duanya kerana tiada perancangan awal dibuat oleh keluarga angkat terutama ibu atau bapa angkat.

Perkara perlu diketahui oleh umat Islam yang telah mengambil anak angkat atau bercadang untuk berbuat demikian lebih-lebih lagi dengan keadaan seperti sekarang di mana kes buang bayi semakin meningkat, ramai yang ingin membantu dan tidak keberatan untuk mengambil anak angkat. Usaha murni ini memang digalakkan, lebih-lebih lagi usaha untuk menangani masalah ini; memberikan kepada keluarga angkat demi masa depan yang lebih baik dan terjamin serta terdapat permintaan yang tinggi untuk mendapatkan anak angkat.

Walau bagaimanapun, dalam keghairahan mengambil anak angkat ramai yang mungkin terlupa beberapa peraturan dan larangan penting apabila mengambil anak angkat. Perkara ini membabitkan masa depan anak angkat tersebut khususnya kedudukan dan status anak angkat dalam harta pusaka keluarga angkat. Antaranya yang paling penting adalah larangan kepada keluarga angkat untuk menasabkan anak angkat kepada bapa angkat atau dalam situasi sekarang adalah haram anak angkat itu dibinkan kepada nama bapa angkat.

Perkara menasabkan anak angkat adalah perkara biasa yang lazimnya dilakukan dengan hasrat dan niat yang baik, tetapi akhirnya boleh menimbulkan masalah yang lebih kompleks di kalangan anak angkat dengan ahli keluarga angkat yang lain. Lebih-lebih lagi status anak angkat yang telah dijelaskan di mana anak angkat tidak boleh mewarisi harta pusaka keluarga angkatnya dan begitulah juga sebaliknya.

Oleh demikian apakah yang perlu dilakukan oleh ibu bapa angkat dalam perkara ini? Sekiranya anak angkat ini masih di bawah umur ketika kematian ibu dan bapa angkat terjadi, bagaimana nasib anak angkat ini? Apabila seseorang Islam bersetuju mengambil anak angkat, maka adalah menjadi tanggungjawab mutlak dan wajib untuk keluarga angkat tersebut memastikan kebajikan anak angkat dijaga dan dilindungi agar dapat meneruskan hidup tanpa dizalimi sehingga dewasa.

Sebagai keluarga angkat, ibu atau bapa mempunyai beberapa alternatif yang dibenarkan dalam Islam. Keluarga angkat boleh membuat perancangan awal selagi perancangan ini tidak bertentangan dengan hukum syarak yang boleh mengetepikan hak ahli waris yang berhak.

Ini boleh dilakukan dengan menggunakan produk-produk AmanahRaya yang bercirikan Amanah (Trust) kerana semua produk Amanah tidak akan dikategori sebagai harta pusaka. Oleh itu, anak angkat boleh memiliki apa juga dihadiahkan oleh keluarga angkat yang diklasifikasikan sebagai harta Amanah. Produk-Produk ini yang ada ditawarkan oleh AmanahRaya; seperti Hibah, Hadiah dan Wasiat. AmanahRaya dengan pengalaman hampir 90 tahun serta berdasarkan kepada kes-kes yang ditadbir amat memahami keperluan dan kehendak ini serta halangan-halangan yang wujud.

Justeru, AmanahRaya telah menawarkan produk bercirikan Amanah berbentuk simpanan iaitu Amanah Safecare dan Normal Trust bagi memenuhi hasrat dan kehendak Pemberi Amanah. Kepentingan akaun amanah adalah untuk memastikan Penerima Amanah (Benefisiari) dalam hal ini adalah anak angkat dilindungi dan terpelihara daripada masalah yang membebankan mereka di kemudian hari.

Hasrat Pemberi Amanah akan dilaksanakan melalui Surat Ikatan Amanah iaitu satu dokumen yang mengikat Pemberi Amanah dan AmanahRaya sebagai Pemegang Amanah kepada Penerima dengan memperuntukkan syarat yang dipersetujui bagi tujuan melaksanakan hasrat dan arahan tersebut.

Adanya produk berbentuk simpanan pelaburan yang menawarkan pulangan dividen yang setanding dan kompetitif di pasaran memberi peluang kepada keluarga angkat untuk merancang masa depan anak angkat khususnya kemudahan kewangan untuk tujuan pendidikan, perubatan dan juga sara diri untuk tempoh yang boleh ditentukan oleh mereka sendiri. Jangan lupa untuk melayari www.amanahraya.com. untuk keterangan lanjut dan minggu depan perbezaan di antara amanah, pusaka dan wasiat.

INFO: Amanah ‘Safecare’

• Merupakan produk konvensional yang ditawarkan oleh AmanahRaya. Akaun amanah ini boleh dibuka oleh individu berumur 18 tahun ke atas dengan modal minima sebanyak RM50,000.

• Dengan pembukaan akaun Safecare ini, Donor dapat memastikan dana yang mencukupi untuk pendidikan masa depan anak-anak mereka.

Amanah Biasa

• Produk amanah yang ditawarkan oleh AmanahRaya dengan hanya bermodal minima RM2,000.

• Donor boleh membuat pertambahan dana dari masa kesemasa tertakluk kepada terma-terma yang dipersetujui di dalam Surat Ikatan Amanah. Akaun boleh dibuka oleh orang perseorangan berusia 18 tahun dan ke atas.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 28/1/2011

Friday, January 21, 2011

Amanahraya: Surat ikatan untuk manfaat masa depan

Perjanjian bertulis antara pemegang, pemberi pastikan hak lebih terjamin

FUNGSI serta peranan pemegang amanah sudah dibincangkan siri terdahulu dan fokus kali ini ialah jenis amanah dikendalikan syarikat peramanahan terawal di negara ini, AmanahRaya ditubuhkan pada 1921 dan diperbadankan pada 1995.

Akaun amanah adalah salah satu elemen penting dalam pelaburan dan memberi pilihan jenis pelaburan kepada pelabur. Ia adalah satu pilihan pelaburan memberi jaminan pulangan dan keuntungan positif.

Walau bagaimanapun, rata-rata melihatnya sebagai satu pelaburan tidak komersial berbanding simpanan tetap, unit amanah atau amanah saham.

AmanahRaya selaras objektif penubuhannya menawarkan khidmat pembukaan dua akaun amanah iaitu akaun amanah secara automatik dan akaun amanah secara sukarela mengikut hasrat pelabur.

Akaun amanah secara sukarela adalah pelaburan bersifat unik dan dengan jaminan pulangan tinggi. Pelabur yang ingin membuka akaun amanah ini boleh mengisi borang permohonan, menyatakan butiran lengkap dan memberi dokumen sokongan kepada AmanahRaya.

Antara akaun amanah individu dalam permintaan antaranya ‘Safecare’, akaun amanah biasa dan akaun amanah hartanah. Pelabur individu boleh membuat keputusan atas jumlah yang akan dilabur dan tempoh matang pelaburan.

Akaun ini juga memberi ruang kepada pelabur untuk terus menamakan waris bagi pelaburan itu melalui Suratikatan Amanah yang diwujudkan berdasarkan hasrat dan terma dipersetujui pelabur dan AmanahRaya sebagai pemegang amanah.

Akaun amanah secara sukarela juga tidak termasuk dalam senarai harta pusaka jika pelabur meninggal dunia. Harta ini secara automatik seperti dinyatakan dalam Suratikatan Amanah akan menjadi hak milik pewaris seperti dinamakan. Ini adalah ciri unik mungkin jarang diketahui umum.

Surat ikatan Amanah memperuntukkan tugas, hak dan tanggungjawab penderma, pemegang amanah dan bagaimana amanah perlu ditadbirkan untuk manfaat benefisiari dinamakan. Selain wasiat, akaun amanah memberi pilihan kedua kepada pemilik harta untuk merealisasikan hasrat masing-masing.

Akaun amanah secara automatik tertakluk kepada pendaftaran kes. Harta amanah dibayar kepada AmanahRaya untuk membuka akaun amanah. Jika kes membabitkan harta tak alih (contohnya rumah aray tanah), ia akan melalui proses pindah milik tanah kepada AmanahRaya.

Ros (bukan nama sebenar) yang kematian suami mempunyai dua anak berusia tujuh dan 10 tahun diarahkan mahkamah untuk hadir ke pejabat AmanahRaya bagi membolehkannya mengeluarkan sejumlah wang peninggalan suami bagi bahagian diwarisi anaknya.

Dalam kes ini, anak Ros yang masih di bawah umur mewarisi pusaka arwah bapa mereka yang diamanahkan kepada AmanahRaya secara automatik. Sebagai penjaga dilantih mahkamah, Ros boleh mengeluarkan sejumlah wang bagi keperluan anaknya dan baki hanya boleh dikeluarkan selepas anak mencapai usia 18 tahun.

Pemegang amanah boleh membuat bayaran nafkah atau bayaran lain untuk manfaat benefisiari seperti pembelian komputer atau rumah. Pemegang amanah akan membuat pertimbangan setiap permohonan untuk menggunakan wang amanah.

AmanahRaya boleh menjadi pemegang amanah melalui Suratikatan Amanah melantik AmanahRaya sebagai pemegang amanah untuk kanak-kanak atau mereka tidak berkeupayaan. Amanah yang biasa diwujudkan adalah bagi wang pencen atau wang insuran di mana pihak berkaitan tidak dapat memberi pelepasan yang sah.

AmanahRaya juga boleh menjadi pemegang amanah bagi kanak-kanak atau individu kurang upaya yang berjaya mendapat pampasan ditentukan mahkamah untuk kes dibicarakan di mahkamah.

Dalam petisyen pembahagian pusaka yang difailkan di Pejabat Tanah, perintah juga boleh dibuat untuk AmanahRaya menjadi pemegang amanah kepada waris di bawah umur atau cacat akal.

Jika seseorang pekerja meninggal dunia, sejumlah wang pampasan akan dibayar mengikut perintah Pegawai Buruh untuk dibayar kepada orang tanggungannya. Bahagian waris kanak-kanak atau cacat akal akan dipegang oleh AmanahRaya di bawah akaun amanah.

Keadaan di mana wang dalam pentadbiran harta pusaka tidak habis dibahagikan atas alasan tertentu. wang itu boleh dibayar oleh AmanahRaya kepada dirinya sendiri untuk dipegang di bawah amanah bagi faedah benefisiari.

AmanahRaya juga boleh dilantik sebagai pemegang amanah untuk memegang harta tak alih seperti tanah dipunyai pihak yang tidak mempunyai kapasiti untuk memegang harta itu. AmanahRaya sebagai pemegang amanah akan memastikan harta amanah terdaftar atas nama pemegang amanah.

Selain itu, mengikut Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, AmanahRaya sebagai pemegang amanah ditugaskan membuat pelaburan harta amanah supaya suatu pulangan baik dapat dimanfaatkan kepada benefisiari. AmanahRaya ketika ini membayar dividen atas akaun amanah sebanyak 4.25 peratus setahun.

INFO

• Bidang kuasa AmanahRaya dalam pentadbiran amanah tertakluk kepada Akta Perbadanan Amanah Raya 1995 dan Akta Pemegang Amanah 1949.

• Akta Insurans 1996 Seksyen 166 (3) : pemunya polisi, melalui polisi atau melalui notis secara bertulis kepada penanggung insurans berlesen, boleh melantik pemegang amanah untuk wang polisi itu dan jika tidak ada pemegang amanah, kepada penama yang kompeten untuk berkontrak atau jika penama tidak kompeten untuk berkontrak, ibu bapa kepada penama yang tidak kompeten dan jika tidak ada ibu bapanya yang masih hidup.

• Jika tiada, AmanahRaya hendaklah menjadi pemegang amanah wang polisi itu dan penerimaan seseorang pemegang amanah hendaklah menjadi pelepasan kepada penanggung insurans berlesen bagi semua liabiliti berkenaan dengan wang polisi dibayar kepada pemegang amanah.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 21/1/2011

Friday, January 14, 2011

Kepentingan lantik pemegang amanah sah

Perjanjian bertulis antara pemegang, pemberi pastikan hak lebih terjamin

PEMEGANG amanah bukan hanya nama, tetapi perlu memastikan keadilan terlaksana demi menegakkan undang-undang supaya kepentingan pihak yang berhak terpelihara serta mendapat ganjaran pahala daripada Allah.

Oleh itu, janganlah sekali-kali membiarkan kezaliman dilakukan hanya untuk memenuhi kehendak dunia. Jika terpesong daripada tujuan utama amanah itu, perlu segera diperbetulkan. Pemegang amanah sering terdedah godaan kerana terlupa ikrar perjanjian dengan pemberi amanah.

Perjanjian antara pemegang amanah dan pemberi amanah adalah kontrak sah yang boleh dilakukan secara lisan. Namun, pelaksanaan secara bertulis lebih sempurna dan melantik syarikat milik penuh kerajaan seperti AmanahRaya sebagai pemegang amanah.

Perlantikan secara rasmi membolehkan pelaksanaannya sah di sisi undang-undang. Ini penting kerana AmanahRaya bertindak melindungi pemberi amanah dan juga penerima amanah (benefisiari). Tanpa dokumen sah, kemungkinan amanah akan dipertikaikan.

Inilah cabaran besar yang mencabar kesabaran dan keimanan pemegang amanah. Apabila pemegang amanah berasakan tidak sanggup memikul tugas ini, dia boleh melepaskannya.

AmanahRaya boleh dilantik berdasarkan Seksyen 12 (1) Perbadanan sebagai pemegang amanah wasiat, pemberian, suratcara amanah atau kewajipan tergolong dalam kelas dibenarkan berkuat kuasa sebelum atau selepas tarikh ditetapkan.

Jika AmanahRaya menggantikan pemegang amanah dilantik sebelum itu, tanggungjawab AmanahRaya masih tertakluk kepada surat ikatan amanah sedia, termasuk ketetapan tarikh serta persetujuan lainnya.

Surat ikatan amanah ialah dokumen yang menjadi asas utama dan teras pelaksanaan amanah. Umat Islam tidak boleh melanggar amanah kerana tindakan undang-undang akan dikenakan dan pembalasan berat pada akhirat kelak. Tindakan itu memberi kesan besar kepada penerima amanah.

Oleh itu, umat Islam yang ingin mengetahui mengenai proses pemberian serta penerimaan amanah boleh merujuk kepada AmanahRaya. Bagi yang ingin mendapatkan khidmat pemegang amanah, boleh mendapatkan perkhidmatan AmanahRaya.

Selain berpengalaman hampir 90 tahun, AmanahRaya mempunyai produk bersesuaian keperluan orang awam. Bimbingan boleh diperoleh daripada pegawai Amanahraya di 19 cawangan seluruh negara.

Lawati laman sesawang www.amanahraya.com.my. untuk keterangan lanjut. Mulai hari ini sesiapa yang membuka akaun amanah di AmanahRaya sehingga 31 Mac 2011 akan menerima hadiah pembukaan amanah, Pen Parker bernilai RM60.

INFO:

Suratikatan Amanah

• Penderma dan pemegang amanah terikat dengan terma dan syarat yang diperincikan melalui peruntukan dalam Suratikatan Amanah yang akan ditandatangani bersama. Jika wujud konflik antara terma dan syarat dengan Suratikatan Amanah, maka surat berkenaan adalah terpakai.

Harta amanah

• Pemegang amanah berhak mentadbir dan menguruskan harta amanah seperti mana diperuntukkan dalam Suratikatan Amanah.

Umur majoriti

• Pemegang amanah berhak mengeluarkan atau memindahkan semua/baki harta amanah, termasuk faedah terkumpul daripada amanah untuk benefisiari selepas mencapai umur majoriti.

Tempoh

• Penderma berhak melakukan pengeluaran terhadap harta amanah. Walau bagaimanapun, pengeluaran semua harta amanah membawa maksud nilai jumlah bagi penutupan akaun amanah dan pemegang amanah berhak mengenakan caj pengeluaran bagi sebahagian atau keseluruhan akaun itu.

Kuasa melabur

• Pemegang amanah berhak untuk melaburkan harta amanah, termasuk sebarang pertambahan jumlah yang diperoleh daripada pelaburan seperti diperuntukkan dalam Seksyen 25 Akta Perbadanan Amanah Raya 1995.

Perubahan amanah

• Sebarang perubahan terma dan syarat Suratikatan Amanah boleh dibuat dengan persetujuan bertulis kedua-dua pihak.

Bayaran

• Tertakluk kepada Seksyen 33 Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, pemegang amanah berhak untuk caj fi guaman, penerimaan, pengeluaran, cukai perkhidmatan kerajaan dan fi yang diluluskan menteri.

Pengisytiharan

• Penderma, benefisiari, penjaga/wakil benefisiari bertanggungjawab mengisytiharkan kepada pihak berkuasa, termasuk Lembaga Hasil Dalam Negeri berkaitan dividen/bayaran lain yang diterima di bawah amanah ini.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 14/1/2011

Friday, December 17, 2010

Kepentingan melantik pemegang amanah urus, tadbir harta pusaka

AmanahRaya organisasi bertanggungjawab sebagai pemegang amanah

MINGGU ini kita akan memperkatakan satu lagi elemen penting yang perlu difahami oleh umat Islam iaitu pemegang amanah.

Pemilihan pemegang amanah penting dan kebanyakan umat Islam kurang faham mengenainya atau ada yang sudah maklum tetapi masih keliru akan keperluannya.

Apa yang jelas, pemilihan untuk melantik pemegang amanah perlu dilakukan dengan cara yang betul kerana pemegang amanah mempunyai tugas serta tanggungjawab berat dan peranannya amat penting.

Pemegang amanah ialah pihak yang diberi kepercayaan melaksanakan amanah diberi dan berdasarkan Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, amanah itu termasuk kewasian atau hal tadbir.

Dalam soal ini, umat Islam perlu memastikan sesiapa juga dipilih daripada orang perseorangan, syarikat amanah atau institusi masjid sebagai pemegang amanah, perlu benar-benar mengetahui dan memahami tanggungjawab yang bakal dipikul.

Sesiapa saja boleh dipilih sebagai pemegang amanah selagi tidak bertentangan dengan hukum syarak dan mampu menjalankan tanggungjawab dengan penuh amanah dan adil. Bagaimanapun, adalah lebih baik syarikat amanah milik penuh kerajaan, AmanahRaya dilantik pemegang amanah.

Ini kerana AmanahRaya tidak mempunyai kepentingan peribadi dan mendapat jaminan kerajaan serta selaras dengan objektif penubuhannya sebagai organisasi yang menunjukkan rasa tanggungjawab sosial dengan memberikan perhatian kepada kepentingan komuniti Malaysia.

Sejarah sendiri membuktikan pentingnya peranan pemegang amanah dalam menjaga dan memastikan kebajikan, kesinambungan kehidupan serta kesejahteraan rakyat pada semua peringkat tanpa mengenal agama atau bangsa selepas kematian anggota keluarga.

Menyedari kepentingan ini, AmanahRaya, jabatan khas diwujudkan sejak 1921 sewaktu pemerintahan Inggeris kekal sehingga negara mencapai kemerdekaan.

AmanahRaya ditubuhkan di bawah akta Pemegang Amanah Raya 1950 (Akta 247) dan Pegawai Pentadbir Pusaka sebuah jawatan statutori diwujudkan di bawah Akta Probet dan Pentadbiran 1959.

Pada 1 Ogos 1995, jabatan ini dikorporatkan di bawah Akta Syarikat 1995 dan diperbadankan di bawah Akta Perbadanan Amanah Raya 1995, dikenali sebagai Amanah Raya Berhad.

Ikuti keterangan lanjut mengenai pemegang amanah pada minggu hadapan.

INFO: Fungsi dan kuasa AmanahRaya (Seksyen 12, Akta 532)

• Perbadanan boleh dilantik menjadi pemegang amanah apa-apa wasiat atau berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau untuk melaksanakan apa-apa amanah atau kewajipan yang tergolong dalam kelas dibenarkan untuk menerima, dan boleh dilantik sedemikian sama ada wasiat atau berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau kewajipan itu dibuat atau mula berkuatkuasa sebelum atau selepas tarikh ditetapkan, dan sama ada sebagai pemegang amanah asal atau baru, atau sebagai pemegang amanah tambahan, dalam hal sama dan dengan cara sama dan oleh orang atau mahkamah yang sama seolah-olah ia adalah orang persendirian yang bertindak atas sifat itu.

• Walaupun pada hakikatnya mana-mana wasiat, berian atau suratcara lain yang mewujudkan amanah atau kewajipan membuat peruntukan bagi atau mengarahkan atau menghendaki perlantikan dua pemegang amanah atau lebih, Perbadanan boleh dilantik dan bertindak dengan sah sebagai pemegang amanah tunggal.

• Jika Perbadanan telah dilantik sebagai pemegang amanah apa-apa amanah, seorang pemegang amanah bersama boleh bersara daripada amanah itu di bawah dan mengikut seksyen 43 Akta pemegang amanah 1949, walaupun tidak terdapat lebih daripada dua orang pemegang amanah dan tanpa apa-apa persetujuan yang dikehendaki oleh seksyen itu.

• Perbadanan tidak boleh dilantik sama ada sebagai pemegang amanah baru atau tambahan jika wasiat, berian atau suratcara lain yang wujudkan amanah atau kewajipan itu mengandungi arahan yang bertentangan, melainkan jika Mahkamah memerintahkan selainnya.

• Notis mengenai apa-apa cadangan perlantikan Perbadanan sama ada sebagai pemegang amanah baru atau tambahan hendaklah, jika praktik, diberikan kepada semua orang yang mempunyai kepentingan benefisial yang bermastautin di Malaysia dan yang alamat mereka diketahui oleh orang yang bercadang membuat perlantikan itu, atau, jika benefisari itu ialah orang yang belum dewasa, kepada penjaga mereka.

• Jika mana-mana orang yang kepadanya notis itu telah diberikan memohon kepada mahkamah dalam tempoh 21 hari dari penerimaan notis itu, mahkamah boleh, jika setelah mengambil kira kepentingan semua benefisiari ia memikirkan bahawa adalah suaimanfaat dibuat sedemikian, membuat perintah melarang perlantikan itu dibuat.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 17/12/2010

Friday, October 15, 2010

Penentuan harta penting sahkan status milik si mati

Waris mesti tahu klasifikasi pusaka elak pertelingkahan

PUSAKA hanya dapat terbentuk dengan wujudnya tiga asas utama iaitu si mati, waris dan harta. Tanpa salah satu perkara asas ini, maka tidak ada pusaka.

Apabila wujud pusaka, maka perlunya pentadbiran pusaka dan seterusnya urusan pembahagian pusaka yang akan dijalankan serta tertakluk kepada sebab, syarat atau halangan tertentu. Tanpa salah satu daripada tiga unsur itu, pusaka tidak akan wujud.

Fahaman mudah mengenai pusaka merujuk kepada harta yang mudah dikenal pasti seperti rumah, tanah, wang simpanan dalam bank atau amanah saham (ASB), emas permata dan kenderaan. Bagaimana harta lain?

Harta pusaka si mati adalah semua harta yang ditinggalkan oleh si mati yang diperoleh semasa hayatnya secara halal. Harta itu membabitkan transaksi jual beli, perniagaan dibuat secara persendirian atau perkongsian.

Harta diperoleh daripada pusaka, kaedah hibah, pemberian sedekah daripada individu dan pertubuhan atau pemilikan harta melalui wasiat juga termasuk dalam pusaka. Sewa yang belum dijelaskan kepada si mati dan hutang yang belum dijelaskan adalah dikira pusaka.

Harta lain yang termasuk sebagai pusaka ialah dividen/faedah yang dihasilkan daripada harta si mati dalam pelaburan dibuat semasa hayat, wang tersimpan dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) serta barang yang dihasilkan selepas mati seseorang daripada usahanya semasa hayat.

Sudah menjadi aliran masa ini persengketaan membabitkan harta pusaka sering menjadi isu utama yang akhirnya mengakibatkan keluarga berpecah-belah. Oleh itu, selain penentuan waris, penentuan harta pusaka juga penting.

Apabila waris dapat mengenali dan memahami jenis harta, dengan sendirinya waris akan sedar peranan dan fungsi pentadbir sekiranya waris terpilih dan bersedia untuk memikul tanggungjawab ini. Dalam menentukan harta si mati, waris perlu tahu apakah harta yang termasuk sebagai harta pusaka dan apakah yang tidak.

Ramai juga yang keliru dengan harta lain kerana kurang pengetahuan. Waris perlu tahu apakah harta tidak diklasifikasikan sebagai harta pusaka. Ini penting bagi menjamin keharmonian hubungan sesama keluarga, jiran dan masyarakat setepat.

Harta yang tidak termasuk dalam harta pusaka dan tidak boleh dituntut oleh waris adalah harta si mati yang sudah diberikan kepada individu/persatuan/organisasi, dijual, diwakafkan seperti masjid, rumah anak yatim dan yang dipegang amanah oleh si mati kepada seseorang semasa hayatnya.

Khairat kematian, pemberian ikhlas oleh orang yang menziarahi kematian, faedah kematian, tambahan KWSP, imbuhan, pampasan dan sagu hati, pencen, bayaran di bawah Akta Keselamatan Sosial Pekerja 1969 (Perkeso) dan harta yang dipinjam.

Setelah waris mengetahui dengan jelas harta itu, maka proses selanjutnya adalah menentukan status dan kedudukan harta itu. Ini boleh dilakukan dengan mendapatkan dokumen asal menyatakan harta berkenaan milik si mati.

Menentukan harta pusaka milik si mati penting dalam pentadbiran pusaka kerana pentadbir perlu mengesahkan dan membuktikan harta itu benar-benar milik si mati sebelum penilaian dibuat. Ini bagi memastikan tiada permasalahan timbul selepas agihan.

Bukti pengesahan pemilikan yang sah di sisi undang-undang perlu dihasilkan sama ada dalam bentuk kontrak, surat ikatan amanah, sijil, geran tanah, perjanjian jual beli dan sebagainya.

Ini bagi memastikan harta itu tidak dicabar statusnya kemudian hari. Di samping itu ia juga bertujuan mengelakkan berlakunya pertelingkahan dalam kalangan waris jika tiada dokumen sah dan mengelak menggunakan harta milik orang lain.

Di AmanahRaya, proses ini amat diutamakan supaya waris mendapat hak mereka dan bertindak sebagai saringan berpandukan kepada tatacara sedia ada selaras keperluan patuh syariah dan undang-undang ditentukan pihak berkuasa.

Tatacara proses akan dilaksana berpandukan kepada serahan dokumen sokongan asal yang sahih oleh waris sebelum proses siasatan atau carian dibuat.

Harta alih iaitu harta yang boleh dipindahkan dari satu tempat ke suatu tempat dan boleh dihapuskan atau dilupuskan. Harta alih boleh berkurangan disebabkan penggunaannya dan tidak boleh digunakan sepanjang masa.

Contohnya, kenderaan dan bagi tujuan itu kad pendaftaran kenderaan asal perlu dikemukakan semasa permohonan bagi memastikan pemilik kenderaan berkenaan. AmanahRaya akan mengeluarkan surat iringan bagi mendapatkan nilaian kenderaan dari Panel Penilaian AmanahRaya hanya setelah fail didaftarkan.

Jika kenderaan masih dalam status berhutang maka perlu mendapat pengesahan daripada pihak ketiga mengenai baki hutang. Hutang perlu dijelaskan menggunakan wang pusaka jika waris ingin memiliki kenderaan itu dengan persetujuan waris lain.

Oleh itu, waris berkenaan perlu menjelaskan baki hutang menggunakan wang sendiri. Jika semua waris tidak mahu memiliki kenderaan itu maka kenderaan akan dijual dengan harga pasaran. Hasil jualan dimasukkan ke dalam akaun si mati.

Sementara harta tunai atau sijil saham, surat pertanyaan dan pengesahan kepada institusi berkaitan perlu dilakukan bagi mendapat pengesahan status akaun. Jika si mati mempunyai banyak akaun dan sijil saham maka proses ini akan dilakukan serentak. Ini bagi memastikan status harta itu dapat disahkan sama ada milik si mati secara persendirian atau berkongsi.

Harta tak alih, harta yang tidak boleh dipindahkan atau dialihkan dari satu tempat ke suatu tempat termasuk semua jenis tanah dimiliki oleh si mati semasa hayatnya termasuklah tanah pertanian, bangunan, perindustrian atau lombong.

Bagi harta seperti tanah, geran tanah perlu dikemukakan semasa permohonan dengan membuat permohonan carian rasmi di Pejabat Tanah Daerah/Pejabat Tanah dan Galian mengikut lokasi tanah.

Jika si mati mempunyai tanah di lima lokasi atau negeri yang berbeza, maka proses ini turut membabitkan permohonan di semua negeri berkenaan. Ini bagi mengetahui status pemilikan harta itu sama ada dimiliki secara tunggal, bersama atau sebagai pemegang amanah saja.

Setiap status yang terdaftar ke atas harta itu memerlukan tindakan yang berbeza. Jangka masa ini juga tertakluk kepada pengesahan yang diterima daripada pihak berkaitan. Penilaian hanya dibuat setelah sah dan semua dokumen.

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 15/10/2010

Thursday, October 14, 2010

Agama tidak menghalang

ANGKA penderma organ yang begitu kecil di negara ini mungkin boleh dikaitkan dengan faktor keagamaan (bagi orang Islam).

Namun menurut Pensyarah Jabatan Undang-Undang Islam, Universiti Islam Antarabangsa, Datin Dr. Paizah Ismail, sepatutnya faktor agama tidak boleh dijadikan alasan kerana fatwa membenarkan pendermaan dan pemindahan organ telah dikeluarkan sejak tahun 1970 lagi.

''Dalam hal ini (menderma organ) bukanlah satu benda baru yang dibincangkan malah Majlis Fatwa Kebangsaan telah menetapkan garis panduan tertentu yang mengharuskan pendermaan dilakukan.

''Pada prinsipnya Islam sendiri tidak melarang pendermaan organ malah dari segi hukum pun kita rasa tidak ada yang bercanggah.

''Dalam Islam sendiri ada menyatakan sekiranya apa-apa yang boleh memberi kebaikan kepada manusia dan yang boleh menjauhkan manusia daripada keburukan itu memang dibenarkan,'' katanya ketika ditemui di pejabatnya di Gombak, baru-baru ini.

Beliau tidak menafikan masyarakat hari ini melihat menderma organ ini satu perkara yang tidak bagus dan tidak wajar malah ada yang mengatakan ia akan menyeksa mayat.

Dan melihat akan perkara tersebut, menurut Dr. Paizah, ini tidak seharusnya timbul dan untuk itu kesedaran harus diberikan kepada masyarakat hari ini mengenai betapa pentingnya menderma organ.

Untuk itu semua pihak harus berganding bahu menganjurkan pelbagai aktiviti mahupun kempen menderma organ dengan lebih kerap agar masyarakat mengetahui dengan lebih lanjut kebaikan menderma darah.

Pada masa yang sama, kerjasama antara pihak-pihak seperti JAKIM serta badan bukan pertubuhan (NGO) Islam turut dialu-alukan dalam usaha memberi kesedaran serta fahaman yang lebih mendalam mengenai menderma organ.

Fatwa

Sejarah awal mengharuskan pendermaan organ dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Negeri Perlis pada 6 November 1965 iaitu menerusi pendermaan kornea.

Majlis Fatwa Kebangsaan sejak 23 Jun 1970 menetapkan garis panduan tertentu yang mengharuskan pendermaan dilakukan iaitu:

* Pemindahan organ boleh dilakukan selepas tiada pilihan atau jalan akhir untuk menyelamatkan seseorang yang organnya tidak berfungsi.

* Penderma atau pengikrar organ sudah disahkan meninggal dunia.

* Kebenaran diperoleh daripada ahli keluarga si mati.

* Tidak ada unsur perdagangan atau jual beli bagi organ itu.

Keputusan Lujnah Fatwa

1. Pemindahan atau pendermaan organ adalah haram dalam keadaan bukan darurat, manakala hukumnya harus dalam keadaan darurat.

2. Orang yang mati otak adalah dihukumkan mati.

Bagaimanapun sebelum dibenarkan untuk melakukan pemindahan atau pendermaan atau melakukan ke atas orang yang mati otak, ada beberapa syarat yang perlu dipatuhi untuk memelihara kesucian Islam iaitu

i) Pemindahan organ ada dua keadaan iaitu:

a) Keadaan penderma masih hidup

* Menjalankan kajian perubatan dengan cara terperinci dan profesional tentang kebaikan dan keburukan pemindahan ini, kejayaan dan kegagalan pemindahan.

* Dengan reda penderma, tanpa paksaan.

* Sudah dipastikan pemindahan itu berjaya pada kebiasaannya.

* Keadaan darurat yang mendesak bagi menyelamatkan nyawa orang yang didermakan kepadanya, terutama yang ada hubungan nasab dan keluarga.

* Organ yang dipindahkan bukan dijadikan dagangan dan jual beli, dagangan dan jual beli hanya akan mengundang perbuatan khianat yang memberi mudarat kepada penerima, memberi keuntungan kepada orang tengah dan juga kesempatan kepada doktor-doktor yang tidak bertanggungjawab mengaut keuntungan.

* Kebenaran bertulis daripada penderma dan penderma dibolehkan menarik balik pada bila-bila masa.

b) Keadaan penderma yang telah mati

* Menjalankan pemeriksaan perubatan dengan cara terperinci dan profesional tentang kebaikan dan keburukan pemindahan ini, kejayaan dan kegagalan pemindahan, ia memerlukan pemeriksaan rapi.

* Dengan reda penderma, melalui wasiat ataupun waris-waris dan perakuan daripada kerajaan.

* Sudah dipastikan pemindahan itu berjaya pada kebiasaannya atau dalam erti kata lain, pemindahan itu dijamin berjaya.

* Dilakukan pemindahan itu dengan penuh disiplin ilmu, iman dan takwa, penghormatan yang sewajarnya kepada si mati mengikut hukum syarak serta tiada unsur-unsur penghinaan.

* Keadaan darurat yang mendesak bagi menyelamatkan nyawa orang yang didermakan kepadanya, terutama yang ada hubungan nasab dan keluarga.

* Organ yang dipindahkan bukan dijadikan dagangan dan jual beli, hanya akan mengundang perbuatan jenayah yang memberi mudarat kepada penerima, memberi keuntungan kepada orang tengah dan juga kesempatan kepada doktor-doktor yang tidak bertanggungjawab mengaut keuntungan.

ii) Mati otak

* Menjalankan pemeriksaan perubatan dengan cara professional tentang berlakunya mati otak.

* Digalakkan mendapat persetujuan dari keluarga terdekat dari suami, anak, ibu dan bapa.

* Perakuan tentang berlakunya mati otak hendaklah dilakukan oleh sekurang-kurangnya tiga doktor profesional (doktor Islam diutamakan).

* Sekiranya dengan kecanggihan rawatan perubatan (sains dan teknologi) boleh mengubat, maka suasana ini gugur.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 14/10/2010

Monday, August 16, 2010

Tabung Amanah P. Ramlee ditubuhkan

Oleh : SHAZRYN MOHD. FAIZAL

KALAU hendak diperkatakan tentang seniman terbilang ini, memang sehingga ke hari ini pun kita tidak akan henti membicarakan mengenainya.

Senandungnya masih lagi memiliki sakti yang membuat kita larut dalam emosinya.

Lakonannya pula cukup mengusik jiwa tatkala dia membawakan watak-watak sedih. Namun, kita pasti akan ketawa berdekah-dekah menonton telatah lucunya dalam filem-filem komedi popularnya.

Itulah penangan Allahyarham Tan Sri P. Ramlee yang masih lagi unggul di mata kita semua walaupun hampir 40 tahun meninggal dunia.

Barangkali akan ada juga yang bertanya apakah lagi yang mahu dilakukan bagi terus mengenang jasanya yang tidak ternilai itu.

Mungkin bukan untuk empunya diri tetapi waris-warisnya yang ada sekarang ini dan juga generasi akan datang.

Atas kesedaran itu, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (KPDNKK) dengan kerjasama Amanah Raya Berhad (ARB) telah menubuhkan sebuah tabung khas iaitu Tabung Amanah Tan Sri P. Ramlee.

Penubuhan tabung ini bertujuan membantu waris seniman agung ini seandainya mereka memerlukan bantuan di hari muka.

Bukan itu sahaja, ia juga ditubuhkan bagi mengenang jasa P. Ramlee yang sudah dianggap sebagai khazanah negara.

Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata, buat masa ini kementerian dan ARB sedang menghalusi syarat dan terma yang sesuai untuk tabung itu.

"Apa yang boleh saya katakan di sini, dana yang akan mengisi tabung ini nanti adalah hasil royalti karya-karya Allahyarham P. Ramlee.

"Selain itu, sekiranya ada pihak yang menjalankan perniagaan berasaskan keuntungan tentang P. Ramlee, sebahagian daripadanya juga akan disalurkan ke dalam tabung ini.

"Setidak-tidaknya, waris-warisnya nanti tidak hanya bergantung kepada hasil royalti sahaja.

"Perbincangan lanjut antara pihak kementerian, ARB dan waris P. Ramlee akan diadakan tidak lama lagi bagi melancarkan lagi sistem tabung amanah ini," kata beliau sambil memberitahu ARB akan menjadi pemegang amanah tabung itu nanti.

Ismail Sabri berkata demikian pada sidang akhbar selepas majlis penyerahan cek royalti Badan Pelindung Hak Cipta Karyawan Malaysia (MACP) bagi karya ciptaan P. Ramlee yang berlangsung di Hotel Le Meridien, Kuala Lumpur baru-baru ini.

Turut hadir, Pengerusi MACP yang juga penulis lirik terkenal, Habsah Hassan.

Pada majlis itu, tujuh cucu P. Ramlee iaitu Gurlina, Gurnawan, Gurnarisasca, Natasya, Najua, Zakaria Nasir dan Zaidee Nasir hadir untuk menerima cek masing-masing. Kesemua mereka merupakan anak-anak Allahyarham Nasir P. Ramlee hasil daripada tiga perkahwinannya.

Nasir meninggal dunia pada 17 Disember 2008 pada usia 55 tahun akibat komplikasi jantung dan kencing manis.

Balu Nasir, Surijaningsih Bakar atau lebih dikenali dengan panggilan Suria, 41, juga menerima royalti berjumlah lebih daripada RM160,000 yang dikutip oleh MACP sepanjang tahun 2008 dan 2009 yang dibahagikan mengikut hukum faraid.

Inisiatif KPDNKK dan ARB untuk mewujudkan tabung amanah tersebut wajar dipuji dan sepatutnya memang sudah lama ia direalisasikan.

Mengulas lanjut jumlah royalti yang diterima waris-warisnya pada majlis tersebut, Ismail Sabri menjelaskan, ia hanyalah daripada ciptaan karya-karyanya sebagai komposer dan penulis lirik.

"Mengenai royalti filem dan penayangan semula filem-filemnya yang hangat, kami masih lagi sedang mengkaji untuk melihat apa yang boleh dilakukan tentangnya.

"Sudah pasti kami akan berbincang dengan pihak Astro Shaw selaku pemegang hak eksklusif filem-filemnya untuk mencari jalan penyelesaian berhubung isu royalti," katanya yang tidak menolak menubuhkan tabung amanah untuk artis lain yang sudah meninggal dunia selepas ini.

Tambah Ismail Sabri, pihaknya juga akan melakukan perbincangan dengan beberapa pihak untuk menjadikan karya-karya P. Ramlee sebagai khazanah negara.

Sementara itu, Habsah berkata pemberian royalti itu telah dibahagikan secara adil seperti mana yang tercatat dalam wasiat Nasir.

Sememangnya sepanjang hayat beliau juga, tiada masalah yang pernah ditimbulkan berhubung itu pembayaran royalti kepada waris.

Ini kerana kata Habsah, semuanya dilakukan mengikut hukum syarak.

"Cuma untuk pengagihan royalti kepada seorang lagi anak P. Ramlee iaitu Sazali dilakukan dengan persetujuan yang telah dilakukan oleh Nasir sebelum ini," ujarnya lagi.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 16/8/2010

Sunday, August 15, 2010

Karya P.Ramlee bukan milik kita

BAYANG Sazali langsung tidak kelihatan. Mana Sazali? Dia tidak layak ke untuk menerima sebahagian daripada royalti Allahyarham Tan Sri P. Ramlee?

Bual bicara ini yang banyak kedengaran dalam acara penyampaian royalti MACP kepada keluarga Allahyarhamdi Kuala Lumpur sehari sebelum kita berpuasa baru-baru ini.

Saya sempat meluangkan masa bersama-sama teman media yang lain ketika majlis anjuran MyIpo itu berlangsung dan turut larut dalam persoalan yang sama, kenapa nama Sazali tidak disebut sebagai salah seorang daripada penerima?

Apakah hanya anak-anak kepada Allahyarham Nasir P. Ramlee dan juga balu beliau yang layak menerima pengagihan royalti atas penyiaran lagu Allahyarham sepanjang tahun lalu yang mencecah RM160,000 itu?

"Jangan ditimbulkan lagi soal itu. Bahagian untuk Sazali memang ada, cuma dia tidak dapat hadir hari ini.

"Sebelum meninggal, Allahyarham Nasir sudah menyediakan wasiat untuk pengagihan kepada Sazali yang turut tercatat sebagai penerima," demikian kata peguam keluarga Allahyarham, seterusnya melenyapkan segala spekulasi yang bertebaran di majlis berkenaan.

Syukurlah, atas belas ihsan Allahyarham Nasir, pengagihan royalti untuk Sazali tetap ada walaupun umum mengetahui beliau tidak tercatat sebagai anak kandung P. Ramlee.

Meskipun ada pelbagai versi yang mendakwa Sazali adalah anak P. Ramlee secara biologi, sehingga kini segalanya masih samar dan kurang jelas.

Pada majlis itu, media menjadi lebih teruja apabila Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob dalam sidang akhbarnya memberitahu, bahawa pihaknya sedang mengkaji kemungkinan untuk mengembalikan semula hakcipta segala jenis karya seni seniman agung itu.

Karya P. Ramlee baik lagu atau filem sedang diusahakan untuk dijadikan khazanah negara dan kerajaan Malaysia berhak atas segala apa yang bakal dilakukan terhadap karya berkenaan. Itu pun jika usaha berkenaan berjaya dilaksanakan dan semua pihak memberi kerjasama mereka.

"Kita cuba lihat kalau ada sebarang kemungkinan untuk hakcipta semua karya Allahyarham menjadi milik kerajaan.

"Saya akan berbincang secara lebih terperinci dengan Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Rais Yatim untuk tujuan itu kalau ada kemungkinan untuk karya P. Ramlee dikembalikan sebagai khazanah hak milik negara sampai bila-bila," katanya.

Bagi saya, kalau sekiranya kita terpaksa membayar berjuta-juta ringgit sekalipun untuk membeli semula karya berkenaan, ia tetap berbaloi.

Kita gembira, kita ketawa dan sesekali menangis dengan keletah beliau di ruang tamu rumah kita. Tetapi dalam masa yang sama, kita lupa bahawa secara mutlaknya, karya itu bukan lagi milik kita.

Lahir di Malaysia, berkarya di bumi bertuah ini tetapi karya genius Allahyarham sebenarnya milik orang lain.

Ketika ini ia menjadi milik mutlak Shaw Brothers untuk karya filem sementara karya lagu-lagu rakaman pula banyak dimiliki oleh syarikat rakaman EMI.

Khabarnya legasi Shaw Brothers yang ketika ini memegang hakcipta karya filem seniman agung berkenaan hidup kaya raya hasil kreativiti P. Ramlee.

Saya dapat agak, cucu cicit P. Ramlee menerima hasil yang jauh lebih 'ciput' dibandingkan dengan nikmat yang diperoleh legasi Shaw hari ini. Sedangkan kita tidak pernah peduli apakah memang benar ada perjanjian hitam di atas putih untuk urusan pemilikan karya berkenaan selama ini? Diharap apa yang disasarkan akan menjadi kenyataan. Sama ada sudah terlambat atau sebaliknya, bukan persoalan. Selamat berpuasa, semoga Ramadan ini membawa barakah untuk kita bersama. Amin!

Sumber : Utusan Malaysia
ARKIB : 15/8/2010

Tuesday, January 13, 2004

Amanah Raya minta KWSP perkenal sistem amanah

KUALA LUMPUR 12 Jan. - Syarikat peramanahan negara, Amanah Raya Berhad (ARB) meminta Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) memperkenalkan sistem amanah terhadap caruman para pencarumnya.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, ini bagi membolehkan ARB menguruskan caruman pencarum KWSP yang meninggal dunia dan tidak meninggalkan wasiat.

Sehubungan dengan itu katanya, Seksyen 51 Akta KWSP 1991 perlu dikaji semula bagi membantu waris sah pencarum menerima bahagian mereka.

``Bila orang (pencarum KWSP yang tidak berwasiat) meninggal dunia, kita mahu ARB secara automatik akan memainkan peranan,'' katanya.

Beliau yang bertanggungjawab terhadap syarikat milik penuh kerajaan itu berkata demikian pada sidang akhbar setelah membuat lawatan rasmi ke Ibu Pejabat ARB di sini, hari ini.

Hadir sama ialah Pengerusi ARB, Datuk Dusuki Ahmad dan Pengarah Urusannya, Izham Yusoff.

Menurut Rais, ketika ini tiada peruntukan terhadap ARB untuk menjalankan peranan sebagai pemegang amanah kepada caruman KWSP.

KWSP ketika ini hanya mempunyai sistem penamaan yang mana pencarum akan menamakan seseorang sebagai penama.

Bagaimanapun, sistem penamaan boleh menimbulkan masalah sekiranya penama terbabit tidak menjalankan tanggungjawab dan enggan membahagikan caruman berkenaan kepada waris yang sah.

Menerusi cadangan itu, sekiranya berlaku kematian, wang berkenaan akan dibahagikan kepada waris yang sah mengikut peruntukan dalam Suratikatan Amanah dan menjamin caruman itu tidak disalahgunakan.

Pengerusi KWSP, Tan Sri Abdul Halim Ali pada Februari tahun lalu berkata, KWSP sering menerima aduan mengenai penama atau waris yang seharusnya bertindak sebagai wasi atau pentadbir tidak menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan.

``Wang ahli yang diterima habis digunakan untuk keperluan sendiri dan tidak diserahkan kepada waris ahli yang berhak,'' kata Abdul Halim.

Oleh itu Rais berkata, beliau akan mengemukakan cadangan meminta Seksyen 51 Akta KWSP kepada Menteri Kewangan Kedua, Tan Sri Nor Mohamed Yakcop dengan segera.

Dalam pada itu, Rais juga berkata, beliau akan mencadangkan kepada kerajaan agar mengecualikan cukai pendapatan bagi kadar tertentu dividen kepada pemegang sahamnya.

``Kalau dividennya dapat dikecualikan daripada cukai pendapatan, maka tarikan kepada orang ramai untuk meletakkan dana di ARB akan lebih tinggi,'' jelasnya.

Cadangan itu, katanya, turut terkandung dalam memorandum bersama yang akan dikemukakan kepada Kabinet tidak lama lagi.

Rais menegaskan, ARB perlu mempelbagaikan jenis perkhidmatannya bagi membolehkan syarikat kerajaan itu mampu bersaing pada masa depan.

ARB kini menawarkan perkhidmatan seperti pentadbiran harta pusaka, penulisan wasiat, pengurusan akaun amanah, perkhidmatan pengamanahan korporat, amanah pendidikan ARB dan pengurusan pelaburan.

Syarikat itu yang mengendalikan dana sekitar RM1.2 bilion memiliki empat anak syarikat seperti Amanah Raya Asset Management Sdn. Bhd., Amanah Raya Nominees (Tempatan) Sdn. Bhd., Amanah Raya Capital dan ARB Hartanah Sdn. Bhd.

ARB ditubuhkan pada 1 Mei 1921 dengan nama Jabatan Pemegang Amanah Raya dan Pegawai Pentadbir Pusaka (JPAR), diperbadankan pada 29 Mei 1995 dan kemudiannya dikorporatkan pada 1 Ogos tahun yang sama di bawah Akta Perbadanan Amanah Raya 1995.

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 13/1/2004