Pelan Pelaburan Mukmin

Islam menggalakkan umatnya memperkembangkan harta yang dimiliki bagi meningkatkan tahap keupayaan umat Islam melalui kekuatan ekonomi. Salah satu daripada cara yang boleh dilakukan ialah melalui aktiviti pelaburan.

Pelan Perlindungan Mukmin

Kehidupan ini sentiasa terdedah kepada pelbagai jenis risiko musibah, kemalangan dan bencana, Sebagai langkah berikhtiar, seorang Mukmin itu harus merancang bagaimana dia dapat meringankan beban yang terpaksa dipikul olehnya atau ahli keluarganya jika musibah melanda.

Pelan Penyucian Mukmin

Islam bukan hanya mementingkan persoalan bagaimana sesuatu harta itu diperolehi tetapi juga bagaimana harta tersebut dibelanjakan. Seorang Mukmin dituntut menunaikan beberapa hak dan tanggungjawab terhadap harta yang dimiliki bagi tujuan penyucian harta tersebut.

Pelan Pewarisan Mukmin

Islam turut memberi penekanan dan panduan bagaimana mengagihkan harta pusaka yang ditinggalkan selepas kematian seorang Muslim. Di antara instrumen pewarisan ialah penulisan Wasiat, hibah, wakaf, faraid, pengamanahan dan pentadbiran harta pusaka.

Pengurusan Wang Al-Awlawiyyat

Pengurusan wang yang berhemah dan berkesan menjadi pegangan dan matlamat pengurusan kewangan seorang Mukmin. Pengurusan kewangan berteraskan "Fiqh Awlawiyyat" atau "Fiqh Keutamaan" menjadi suatu keperluan yang amat penting.

Tuesday, November 30, 2010

PM lancar skim AHB RM1b

KUALA LUMPUR 29 Nov. - Pelaburan Hartanah Bhd. (PHB) hari ini melancarkan skim Amanah Hartanah Bumiputera (AHB) dengan saiz RM1 bilion yang dibuka jualannya kepada para pelabur bumiputera berusia mulai tiga bulan ke atas.

Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, unit amanah itu memberi peluang kepada bumiputera termasuk di Sabah dan Sarawak memiliki pegangan dalam sektor hartanah komersial bernilai tinggi dengan pelaburan minimum RM500 sehingga RM200,000.

''Dengan pelaburan ini, para pelabur bumiputera mampu mempunyai pegangan hartanah yang sukar mereka miliki secara langsung,'' katanya yang juga Pengerusi Yayasan AHB pada majlis pelancaran AHB hari ini.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin turut hadir dalam majlis itu.

PHB yang ditubuhkan pada Mei 2006 bertujuan mengekalkan pertumbuhan jangka pendek menerusi pengurusan, pelaburan dan peluasan perniagaan syarikat dalam sektor pelaburan hartanah komersial utama.

Najib berkata, unit-unit AHB ditawarkan pada harga tetap RM1 seunit juga bersandarkan prinsip patuh syariah, sekali gus membantu Malaysia mengembangkan lagi instrumen perbankan dan kewangan Islam.

''Ini bertepatan dengan hasrat kerajaan menjadikan Malaysia sebagai pusat kewangan Islam antarabangsa,'' ujarnya.

Unit amanah itu boleh dikeluarkan pada bila-bila masa tetapi sekali sebulan

Perdana Menteri juga menyarankan unit amanah itu dipertimbangkan supaya dijadikan hadiah kepada pesara-pesara kerana agihan pendapatannya dijangka lebih lumayan berbanding deposit tetap.

''AHB ini akan memberikan pulangan yang lebih besar dan lumayan, dan lebih baik daripada deposit tetap,'' katanya.

Sementara itu, Ketua Pegawai Eksekutif PHB, Kamalul Arifin Othman dalam sidang akhbar berasingan berkata, skim amanah itu dijangka mampu memberi pulangan tidak kurang daripada enam peratus berdasarkan pasaran semasa hartanah.

Pembayaran dividen akan dibuat dua kali setahun iaitu setiap enam bulan.

Menurutnya, AHB itu mempunyai lima hartanah yang bernilai RM1 bilion iaitu CP Tower di Damansara, Wisma Consplant di Subang Jaya, bangunan Tesco di Setia Alam, Kompleks Industri di Shah Alam dan Menara SPRM dekat Putrajaya.

Dua lagi hartanahnya, bangunan Bumiputera-Commerce di Jalan Raja Laut dan ibu pejabatnya di Saujana Resort tidak dapat dimasukkan dalam unit itu memandangkan ia tidak mematuhi syariah.

PHB akan menambah lebih banyak hartanah miliknya pada masa depan untuk memaksimumkan pulangan kepada pelabur.

PHB menjangka menambah nilai hartanahnya sebanyak RM500 juta melalui beberapa cadangan pembelian hartanah di sekitar Lembah Klang pada tahun depan, tambah beliau.

Ditanya mengenai langganan minimum sebanyak RM500, Kamalul Arifin berkata, kadar itu adalah munasabah kerana ia membabitkan pelaburan hartanah dan sasarannya adalah kepada pelabur yang serius.

Beliau menetapkan sasaran selama setahun untuk menjual AHB.

Semua langganan AHB boleh dibuat di 400 cawangan Mayban seluruh negara

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 30/11/2010

Langkah agih kekayaan secara adil

KUALA LUMPUR 29 Nov. - Pelancaran skim pelaburan Amanah Hartanah Bumiputera (AHB) membuktikan kerajaan serius untuk memastikan golongan bumiputera dapat menikmati kekayaan negara secara adil dan saksama serta berjaya dalam bidang ekonomi.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, menerusi skim itu, golongan bumiputera akan melabur wang dalam unit amanah yang kemudiannya akan digunakan bagi membeli hartanah komersial bernilai tinggi.

Beliau berkata, langkah itu adalah selaras dengan hakikat bahawa golongan bumiputera tidak boleh dinafikan hak mereka untuk memiliki hartanah sedemikian memandangkan mereka adalah penduduk terbesar di negara ini.

"Tentu sekali kalau golongan bumiputera lalu-lalang di tengah kota raya dan kalau mereka mendongak ke atas serta melihat bangunan pencakar langit dan komersial, mereka merasakan bahawa bangunan yang tinggi nilainya tidak dimiliki oleh mereka.

"Sudah tentu ini akan menimbulkan rasa tidak puas hati dan kurang senang di kalangan golongan bumiputera. Ini tidak menyumbang kepada kestabilan politik negara kita pada jangka panjang.

"Kita juga tidak mahu menafikan hak golongan bumiputera untuk terus melabur dan mencapai keinginan mereka untuk berjaya dalam perniagaan dan lapangan ekonomi,'' katanya ketika berucap melancarkan skim itu di Pusat Konvensyen Sime Darby, Bukit Kiara di sini hari ini.

Turut hadir Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Nor Mohamed Yakcop; Ketua Setiausaha Perbendaharaan, Tan Sri Dr. Wan Abdul Aziz Wan Abdullah dan Pengarah Urusan serta Ketua Pegawai Eksekutif Pelaburan Hartanah Berhad (PHB), Kamalul Arifin Othman.

Najib yang juga Pengerusi Yayasan Amanah Hartanah Bumiputera berkata, langkah mewujudkan skim itu adalah selaras dengan hasrat kerajaan untuk membawa perubahan besar kepada ekonomi Malaysia agar kekayaan negara tidak tertumpu kepada golongan atasan semata-mata.

"Kita tidak ingin melihat jurang antara yang berpendapatan tinggi dan rendah semakin melebar. Melalui usaha seperti ini maka kita dapat membantu untuk mengurangkan jurang ini.

"Skim ini akan menyediakan satu lagi instrumen di mana kekayaan negara kita ini boleh dimiliki oleh seberapa ramai rakyat Malaysia,'' katanya.

Menurut beliau, langkah memperkenalkan skim itu dibuat bukan sahaja untuk meluaskan penyertaan pemilikan bumiputera dalam aset-aset komersial bernilai tinggi, tetapi juga untuk mencari satu kaedah agar pemilikan berkenaan terus berkekalan.

"Kerajaan akan terus bantu supaya pelaburan bumiputera dapat terus mencari peluang pemilikan hartanah yang strategik dan bernilai tinggi supaya hasrat kita untuk memperlihatkan sebuah negara yang lebih seimbang dari segi pembahagian kekayaan akan tercapai,'' katanya.

Dalam perkembangan berkaitan, Najib menegaskan langkah terbaru itu bukan bererti kerajaan mengabaikan golongan bukan bumiputera yang memang mendapat hak mereka dalam pembangunan ekonomi negara.

"Fakta ekonomi menunjukkan bahawa golongan bukan bumiputera memang mendapat hak masing-masing dengan nilai dan peratusan penyertaan mereka berada pada tahap yang tinggi.

"Lebih-lebih lagi kalau kita membuat penilaian dari segi pemilikan hartanah di kota raya Kuala Lumpur ataupun Greater Kuala Lumpur sudah tentu angka-angkanya memperlihatkan keadaan yang sebenarnya,'' ujar beliau.

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 30/11/2010

Friday, November 26, 2010

Wasiat diurus Amanah Raya meningkat


KUALA LUMPUR – Jumlah wasiat yang diuruskan oleh Amanah Raya Bhd. (Amanah Raya) diramal meningkat kepada 500,000 menjelang akhir tahun ini, melalui sokongan beberapa produk baharu.

Setakat Oktober lalu, Amanah Raya sudah menerima 460,412 permohonan untuk pengurusan wasiat, kata Ketua Pegawai Pemasarannya, Ahmad Saruji Abdul Aziz.

Beliau berkata, sasaran itu mampu dicapai berdasarkan perkembangan semasa di mana orang ramai mulai sedar kepentingan perkhidmatan pengurusan wasiat.

“Jumlah permohonan yang diterima pada tahun ini juga meningkat sekali ganda berbanding tahun lalu dan ini menunjukkan produk kami kini mendapat tempat di pasaran.

“Kami juga mempunyai 16 rakan korporat yang terdiri daripada bank dalam usaha menawarkan produk baharu yang lebih kompetitif dan hasilnya sangat memberangsangkan tahun ini,” katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas pelancaran pelan takaful keluarga, PruBSN Ummah di sini hari ini.

Ahmad Saruji berkata, selain rakan korporat tersebut, Amanah Raya turut bekerjasama dengan 10 agensi korporat dengan matlamat untuk memudahkan proses perluasan pasaran di pasaran tempatan.

Katanya, Amanah Raya turut merancang untuk bekerjasama dengan tiga buah bank dan dua buah agensi korporat tahun depan.

“Perkhidmatan yang kami tawarkan mendapat permintaan yang tinggi berikutan lebih eksklusif dan dijamin oleh kerajaan,” jelasnya.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 26/11/2010

Link: Warisan MUKMIN - Ejen Korporat AmanahRaya

Kes harta sepencarian RM2 juta Siti Fairuz 13 Dis.

SHAH ALAM - Mahkamah Tinggi Syariah di sini menetapkan 13 Disember ini tarikh akhir untuk merekodkan penyelesaian di antara penyanyi terkenal era 80-an, Siti Fairuz dan bekas suaminya berhubung harta sepencarian dan mutaah hampir RM2 juta.

Hakim Syarie, Mohammad Adib Husain menetapkan tarikh tersebut selepas peguam syarie, Wan Nureen Wan Afiza yang menyebut bagi pihak peguam syarie, Zuri Zabudin Budiman memaklumkan, pihaknya gagal menghubungi anak guam mereka, Muhamad Zainuddin Kordi, 46, bagi mengesahkan terma-terma penyelesaian.

Hari ini, mahkamah sepatutnya merekodkan penyelesaian berhubung tuntutan mutaah dan harta sepencarian itu.

Sekiranya pada tarikh sebutan akan datang, Muhamad Zainuddin yang merupakan pembantu teknik Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ), tidak hadir ke mahkamah dan penyelesaian gagal direkodkan, mahkamah akan menetapkan tarikh bagi perbicaraan tuntutan tersebut.

Siti Fairuz atau nama sebenarnya Siti Fairus Sheikh Mohamed, 46, yang popular dengan lagu Bila Ku Rindu Ku Sebut Namamu disahkan bercerai secara taklik dengan Muhamad Zainuddin oleh Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya pada 14 Julai 2008.

Lafaz yang berbunyi: ''Kalau you nyanyi lagi, jatuh talak,'' itu yang dibuat kira-kira 15 tahun lalu disabitkan taklik oleh mahkamah kerana ia dengan niat menceraikan Siti Fairuz.

Penyanyi itu dikatakan melanggar taklik tersebut apabila menyanyi di Pentas Lanai Seni di sini kira-kira pukul 8.30 malam, 30 Mac 2008.

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 26/11/2010

Thursday, November 18, 2010

KWSP: Caruman pekerja naik semula 11%

KUALA LUMPUR 18 Nov. – Kadar caruman berkanun Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) bahagian pekerja akan dinaikkan semula kepada 11 peratus berkuat kuasa gaji bulan Januari 2011.

Pengurus Besar Perhubungan Awam KWSP, Nik Affendi Jaafar dalam kenyataan di sini hari ini berkata, caruman itu dibayar kepada KWSP mulai Februari 2011.

Kadar caruman berkanun pekerja diturunkan daripada 11 peratus kepada lapan peratus untuk tempoh dua tahun bermula gaji bulan Januari 2009 hingga Disember 2010.

Majikan dinasihat memastikan jumlah caruman yang betul dipotong daripada gaji pekerja berdasarkan kadar caruman baru ini dan dibayar kepada KWSP bermula daripada caruman bulan Februari 2011.

Beliau berkata, ahli yang sebelum ini mengemukakan Borang KWSP 17A (AHL) Khas/KWSP 17AA Khas untuk mengekalkan kadar caruman pada 11 peratus sepanjang tempoh dua tahun itu tidak perlu mengambil sebarang tindakan.

Katanya, caruman KWSP bulanan bahagian majikan kekal pada 12 peratus.

Majikan yang memerlukan maklumat lanjut boleh mengunjungi cawangan KWSP terdekat, menghubungi Pusat Panggilan KWSP di 03-8922 6000 atau menghantar pertanyaan mereka melalui laman web myEPF di Enquiry.

Sumber: BERNAMA
Tarikh: 18/11/2010

Friday, November 12, 2010

Tidak puas hati, menantu Seniman Agung bikin kecoh


KUALA LUMPUR 11 Nov. - Majlis pelancaran Duit Syiling P. Ramlee di Balai Seni Lukis Negara di sini hari ini, kecoh apabila menantu Seniman Agung itu, Suria Bakar, 55, (gambar) tidak berpuas hati dengan penganjuran majlis tersebut.

Suria yang hadir bersama anak bongsunya, Zakaria Nasir, 18, mendakwa, penganjur majlis itu, Kuala Lumpur Mint (KL Mint) tidak mendapat persetujuan daripada mereka anak-beranak yang merupakan pewaris kepada P. Ramlee.

Ketika ditemu bual oleh pihak media, Suria memberitahu, beliau dan anak- anaknya tidak pernah menyatakan persetujuan untuk mengizinkan majlis itu berlangsung.

"Beberapa bulan lalu, wakil KL Mint datang ke rumah saya untuk mendapatkan persetujuan saya.

"Tetapi saya tidak bersetuju dengan cadangan itu walaupun keluarga kedua-dua bekas isteri Nasir iaitu Mariati dan Rashidah telah memberikan persetujuan mereka," jelasnya.

Bagaimanapun, Ketua Pegawai Eksekutif KL Mint, Othman Abdullah yang ditemui selepas itu menjelaskan, pihaknya telah berjumpa dengan Suria terlebih dahulu kerana menghormatinya sebagai balu kepada pewaris P. Ramlee.

Katanya, kesemua tujuh cucu P. Ramlee termasuk dua anak Nasir bersama Suria telah diberitahu mengenai majlis itu.

"Tiga anak Nasir bersama isteri pertamanya, Mariati dan dua anaknya bersama isteri kedua, Rashidah telah pun menyatakan persetujuan mereka secara bertulis melalui dokumen yang diserahkan," katanya.

"Cuma, anak-anak Suria sahaja yang tidak menyerahkan semula dokumen itu. Sekiranya mereka tidak bersetuju, mereka sepatutnya menyatakan sebab dalam dokumen yang diserahkan.

"Mengikut hukum Faraid, kami sebagai penganjur hanya perlu meminta kebenaran daripada pewaris yang sah iaitu cucu-cucu P. Ramlee tanpa perlu meminta kebenaran Suria," jawab Othman membalas semula kenyataan Suria.

Tambah Othman, pihaknya juga telah mencadangkan agar RM50,000 hasil daripada jualan syiling tersebut disalurkan untuk menubuhkan Yayasan P. Ramlee bagi tujuan menjaga hak serta isu royalti yang membabitkan seniman itu.

Majlis pelancaran itu dirasmikan oleh Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim.

Selain mengumpul dana untuk menubuhkan Yayasan P. Ramlee, hasil jualan syiling tersebut juga akan disumbangkan kepada Tabung Kebajikan Karyawan.

Sumber: Utusan Malaysia
Tarikh: 12/11/2010

Pembahagian harta pusaka dilaksana hanya selepas wasiat si mati diselesai

Waris perlu faham konsep wasiat elak kekeliruan, rasa tak puas hati

HADIS riwayat Ibn Majah: "Sesiapa yang meninggal dunia dengan meninggalkan wasiat maka dia mati di atas jalan Islam dan mengikut sunnah. Dia mati dalam keadaan bertakwa, bersyahadah dan dalam keadaan diampunkan."

Penyelesaian dan pelaksanaan wasiat adalah antara proses terakhir sebelum pembahagian dilakukan mengikut faraid kepada semua ahli waris yang berhak selepas proses penentuan ahli waris dilakukan pada peringkat awal pentadbiran pusaka.

Proses ini penting seperti firman Allah yang bermaksud: “(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya.” (Surah an-Nisa’, ayat 11)

Sebagai pentadbir, pemegang amanah dan wasi, AmanahRaya bertanggungjawab menunaikan wasiat jika si mati meninggalkan wasiat yang sah mengikut hukum syarak. Pembahagian kepada waris tidak dapat dijalankan hingga diselesaikan terlebih dulu hibah, harta sepencarian dan wasiat.

Justeru, adalah kritikal untuk waris si mati dan semua yang terbabit memahami serta menghayati konsep wasiat, elemen utama yang terikat, terlindung dan ada hubung kait dengan Allah SWT.

Pemahaman itu diharap dapat membantu menjawab persoalan dan kesamaran mengenai wasiat. Adanya kefahaman jelas dan terang mengenai wasiat dapat membantu memudahkan pelaksanaan wasiat dengan sokongan daripada semua waris.

Ketidakpuasan sering timbul dalam kalangan waris apabila membicarakan mengenai wasiat kerana keliru dan tidak memahami pendekatan penggunaan, seterusnya pelaksanaan wasiat dalam proses pentadbiran pusaka.

Juga timbul situasi di mana waris sendiri gagal dan tidak mengetahui adanya wasiat atau tidak dan bagi tujuan itu mereka perlu mengetahui apa yang dimaksudkan dengan wasiat secara umum serta mengikut syarak.

Mengikut definisi Kamus Dewan, wasiat adalah kehendak yang penghabisan disampaikan oleh orang yang hampir meninggal (bukan harta benda dan lain-lain), pesanan terakhir, surat atau pesanan.

Dari segi bahasa Arab, wasiat berasal daripada perkataan ‘wassa’ yang bererti memerintahkan, menasihatkan, menjanjikan atau pemberian harta selepas mati.

Ahli fiqh mazhab Syafie berpendapat bahawa asalnya daripada kata sifat ‘wassa’ yang ertinya menghubungkan atau menyampaikan; bermaksud menghubungkan atau menyampaikan kebaikan dilakukan oleh seseorang semasa hidup dengan ganjaran pahala selepas dia meninggal dunia.

Manakala wasiat dari segi istilah pula ialah pemberian atau sumbangan oleh seseorang kepada orang atau pihak lain setelah dia meninggal dunia sama ada perkataan wasiat itu diucapkan atau tidak.

Menurut mazhab Syafie, wasiat ialah pemberian suatu hak yang boleh dilaksanakan selepas berlakunya kematian pewasiat sama ada dengan menggunakan lafaz atau tidak sementara Abdul Karim Zaydan, berkata wasiat ialah memberi milik kepada seseorang secara sukarela yang dilaksanakan selepas kematian pewasiat sama ada benda atau manfaat.

Ada juga fuqaha’ yang mentakrifkan wasiat sebagai suatu pemberian oleh seseorang kepada pihak yang lain sama ada benda, hutang atau manfaat untuk dimiliki penerima wasiat akan pemberian itu selepas kematian pewasiat.

Dari sudut syarak, wasiat adalah ikrar seseorang yang dibuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau yang dibenarkan syarak dan terlaksana selepas kematiannya dengan niat mendapatkan keredaan Allah SWT.

Enakmen wasiat orang Islam (Selangor): “Wasiat ertinya iqrar seseorang yang diperbuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau apa-apa maksud yang dibenarkan menurut hukum syarak, selepas dia mati.”

Semua definisi ini memberi maksud yang sama iaitu seorang islam yang menzahirkan keinginan, berniat dan berhasrat untuk membuat kebajikan melalui wasiat boleh melakukannya dengan dua cara iaitu secara lisan atau bertulis (surat wasiat atau dokumen wasiat).

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 12/11/2010

Wednesday, November 10, 2010

Peguam Syarie Menulis: Kecelaruan nasab akibat jahil hukum anak angkat

Oleh : Tuan Musa Awang

Bin atau bintikan bayi dengan nama bapa angkat cetus masalah seperti wali, perwarisan

PENDEDAHAN mengenai sindiket penjualan bayi yang mampu mendaftar kelahiran dan pada masa sama berupaya menghapuskan identiti ibu bapa kandung bayi akan menyebabkan kecelaruan nasab dan keturunan terutama jika yang membeli adalah orang Islam.

Mengambil anak angkat dan memeliharanya adalah harus dalam Islam, namun perbuatan mendaftarkan nama anak angkat dengan berbin atau bintikan nama bapa angkat adalah haram.

Hukum ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan dia juga tidak menjadikan anak angkat kamu sebagai anak kamu sendiri. Panggillah anak angkat itu dengan berbinkan kepada bapa mereka sendiri, cara itulah yang lebih adil di sisi Allah.” – (Surah al-Ahzab, ayat 4 dan 5)

Sementara Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Orang yang membinkan (atau binti) kepada orang yang bukan bapanya yang sebenar, maka ia dilaknati oleh Allah.”

Dalam suatu riwayat oleh Aisyah Abu Bakar, Abu Huzaifah ibn Utbah dan Salim Mawla Abu Huzaifah berkata: “Abu Hudhaifah, salah seorang yang berjuang dalam perang Badar dengan Nabi Allah, mengambil Salim sebagai anaknya dan mengahwini anak buah perempuannya Hind binti Al-Wahd bin 'Utba padanya dan Salim sebagai seorang hamba dibebaskan daripada seorang wanita Ansar. Nabi Allah juga mengambil Zaid sebagai anak lelakinya.

Sewaktu zaman Jahiliah sebelum Islam adatnya adalah biasa, jika seorang mengangkat seorang anak lelaki, orang memanggilnya dengan nama bapa angkatnya yang dia akan mewarisi juga, hingga Allah mewahyukan: “Panggil mereka (anak lelaki angkat) dengan (nama) bapa mereka.”

Orang Islam yang mengambil anak angkat dinasihatkan supaya mengekalkan nama bapa sebenar anak itu, jika bapa sebenar itu beragama Islam atau dibinkan kepada Abdullah jika anak angkatnya itu bukan berasal daripada orang Islam.

Menukar nama bapa sebenar adalah seperti menafikan dan memutuskan perhubungan nasab antara anak dengan ibu bapanya dan melucutkan hak perwalian bapa sebenar ke atas anaknya. Ibnu al-Qayyim dalam kitab Zad al-Maad, mencatatkan: Sesungguhnya nasab itu sabit pada asalnya ialah kepada bapa.”

Hak menetapkan nasab itu ialah hak Allah dan memelihara hak Allah serta hak kanak-kanak itu wajib kerana Islam memelihara asal keturunan atau nasab penganutnya.

Soal mendaftarkan anak angkat kepada bapa angkat jika tidak diberi perhatian akan menimbulkan kecelaruan generasi dan keturunan umat Islam. Seorang gadis yang diwalikan bapa angkat tidak sah akad nikahnya, urusan akad itu mesti diserahkan kepada wali hakim.

Bapa angkat juga tidak boleh mewakilkan kepada wali hakim kerana dia tidak ada hak wali seperti bapa kandung. Jika ibu bapa angkat berpakat menyembunyikan perkara ini dan membiarkan bapa angkat mewalikan pernikahan anak angkatnya, maka perkahwinan itu tidak sah (fasid).

Bagaimana pula dengan status nasab anak yang lahir daripada pernikahan yang fasid. Ini perlu diberi perhatian ibu dan bapa angkat supaya tidak mengambil ringan hukum agama yang akibatnya nanti hanya akan mendatangkan keburukan kepada anak angkat mereka.

Hubungan anak angkat dengan keluarga angkat juga dibatasi hukum hakam syarak, walaupun anak diambil, dipelihara sejak kecil dan tinggal di bawah satu bumbung seperti masalah aurat serta pergaulan kerana adik beradik angkat adalah bukan mahram.

Dalam pewarisan, anak angkat tidak berhak mewarisi harta pusaka yang ditinggalkan ibu bapa angkat kecuali ada sebab lain yang diharuskan syarak seperti hibah atau wasiat.

Jika status anak angkat disembunyikan bagi mendapat bahagian dalam harta waris, maka ia akan menghalang keluarga sebenar yang lebih berhak, menimbulkan perasaan tidak baik dalam kalangan keluarga. Harta diperoleh juga adalah haram kerana bukan haknya yang sebenar.

Sehingga kini, tiada peruntukan mengikut Enakmen Jenayah Syariah yang membolehkan seseorang dihukum atas kesalahan menamakan anak angkat kepada bapa angkat. Bagaimanapun, perbuatan seorang Islam menyerahkan, memberi atau menjual anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaan kepada seorang bukan Islam untuk menjaganya adalah satu kesalahan.

Seksyen 35 Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 memperuntukkan: “Mana-mana orang yang menjual, memberikan atau menyerahkan anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaannya kepada seseorang yang tidak beragama Islam adalah melakukan suatu kesalahan, dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM5,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya, dan mahkamah boleh membuat apa-apa perintah yang difikirkan patut berkenaan dengan anak atau kanak-kanak itu.”

Merahsiakan status anak angkat kerana takut anak itu kembali kepada keluarga asal adalah dilarang kerana ia umpama memisahkan kasih sayang dengan ibu, bapa atau keluarganya sebenar.

Ia juga akan menimbulkan kesan besar kepada perkembangan masyarakat dan keturunan umat Islam kerana dikhuatiri suatu masa nanti ramai anak yang diragui status keturunannya kerana kesilapan ketika mendaftarkan kelahiran. Walaupun anak dijaga pihak lain, asal usul keturunan perlu dikekalkan dan dipertahankan.

Penulis ialah Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 10/11/2010